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《病魔剋星——黃帝內經氣功》出版簡介:

 

病魔剋星黃帝內經氣功_立體書封.jpg

博客思出版社出版,《病魔剋星——黃帝內經氣功》,宋玉琦著


  台灣博客思作者宋玉琦,從小體弱多病,傳承家學和大半生的專業研究,以自身體驗,驗證了《黃帝內經氣功》學理,出版了本書。

 

 

博客思出版社出版,病魔剋星——《黃帝內經氣功》

 

 

  作者出版這本《病魔剋星黃帝內經氣功》,是中醫史上第一次正式有系統的提出黃帝內經氣功,包括如何修練、如何診斷、如何治療,細節和步驟在書中寫的十分深入潛出,適合一般大眾修習。

 

  本書分為四個篇章:第一篇敘述黃帝內經氣功的診斷法則和治療方向。診斷法則以內經理論為準則,並註明出處;治療方向前數項為臨床實證記錄,其他為建議治療方向,希望大家同心協力發揚中醫將實驗記錄發表。

 

  第二篇探討黃帝內經氣功的生命結構,這是一直困擾中醫理論層次的大哉問,作者希望同道先進不吝指教是幸,本書踏出了第一步,希望理論探索不會停止。

 

  第三篇介紹黃帝內經氣功,提醒修練者平時呼吸吐納,九宮八風激活後,就可觀察陰陽之人治療實驗了。

  

  第四篇將黃帝內經有關氣功的經文匯集為腦經,經文深澀難懂,不足為怪,自古以來比比皆是處處嘆息聲,有緣者亦若是。

 

作者宋玉琦簡介:
  宋玉琦,男,1947年出生於高雄縣美濃鎮,自幼體弱多病,常受教於名中醫師的父親。

 

  臺南一中畢業後生了一場大病,轉至時在豐原開外科醫院的醫學博士胞兄處繼續生養,卻對生命產生了懷疑和好奇,而向胞兄習醫。

 

  然人生茫茫,誤入歧途考進國立藝專影劇科卻發現無法適應,畢業後轉至各大醫院擔任外科骨科婦產科助理,又到廈門大學修習中醫並取得畢業證書及檢覆及格證書。

 

 自小對中醫耳濡目染,研究中醫對生命的探討從未間斷,出版腦經絡細胞論和黃帝內經氣功兩本書希望能對發揚中醫提供微薄心力。

 

 

目錄
序...........................1

 

第一篇 黃帝內經氣功診斷治療學...........................4

 

 診斷法則...........................4

 

 治療方向...........................29

 

 附:黃帝內經醫理及黃帝內經氣功實驗研究方案.....................52

 

 

第二篇 黃帝內經的生命解剖觀點...........................53

 

 前言...........................53

 

 第一問 陰陽與柔剛............................55

 

 第二問 陰陽離合論............................62

 

 第三問 臟腑陰陽結構體...........................67

 

 第四問 太一............................70

 

 第五問 因天之序............................76

 

 第六問 生命八卦現象............................89

 

 第七問 陰陽二十五人............................90

 

 第八問 中氣...........................93

 

 附錄(以下為黃帝內經部分經文白話翻譯)...........................94

 

 

第三篇 黃帝內經氣功...........................182

 

 一、氣功的故鄉─靈魂...........................182

 

 二、練功隨筆...........................193

 

 三、黃帝內經氣功之深度修行...........................243

 

 

第四篇 腦經...........................244

 

後記:膽結石切除的心路歷程...........................333

 


《病魔剋星黃帝內經氣功》出版自序
黃帝內經氣功被發掘出來後,經文中很多難以理解的部分也獲得了解讀,甚至氣功診斷和治療也展開了前所未有的突破,對有些疾病來說診治方便迅速有效,打破傳統,發揚中醫震撼上場。在現有基礎上,期盼能更進一步實驗造褔病患。

 

   筆者認為,幾千年來內經被曲解冷落,現在該是要翻轉的時候了,生命解剖也該重新認知了。本書文中關於八卦的類別,除了先天八卦和後天八卦之外,增加了今天八卦以充實時空轉換。再者,六十甲子除了陽對陽、陰對陰也突破千年枷鎖,打開陽對陰、陰對陽的領域,以符合經文「假者反之,陽生陰長,陽殺陰藏」的真諦。

 

  出版本書,寫過程艱辛,承蒙內人生怡斐女士諸多關護體恤,在此謹代表發揚中醫行道向其致謝。並以此文祭慰先父 永成公中醫師在天之靈。

 

   最後一言,人生是美好的,不論貧富貴賤都要珍惜生命,當我們遇到了疾病,要勇敢面對,讓生命活得有尊嚴。這本書列出了我們可能會遇到的疾病,也提出了一個治療方向,希望人人未來更健康美好。

 

     宋玉琦 於永和2019,2月

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從柯文哲市長的「愛滋」政績說起小艾草(業 家庭醫師)

 

    柯文哲市長的「政績」,本來最看好的是北市將有一座市標「巨蛋」,但這「蛋」被他玩到快「完蛋」了!
 

   昨天(2017121日) 疾管署發布,今年1-10月台灣愛滋病感染者總数為2,164人,較去年同期1,991人 ,成長8.7%。叧年齢層顯示年輕化趨勢。台北市更嚴量,新增了愛滋382人,成長12.35%,顯著高於全國均值。

 

    全球各地愛滋逐年下降,柯文哲身為醫師對台北市愛滋人数大幅增加,全然無感嗎?愛滋成長達12.35%,年輕族群還要為柯p再喊讚嗎?

精神科醫師沈政男撰專文,指出:「用張牙舞爪保護玻璃心的極端自戀者柯p、川普」。但川普當了總統已收斂。柯p當了市長,則更肆無忌憚大駡抗議民眾「王八蛋」,竟仍然受到網友大讚。
 

    因此,問題會發生,不只是因柯本人,也是由於台灣的社會漸喪失了客觀判斷力。三年前,有醫師立委據證據指摘柯文哲等「自沒有腦死者身上摘取器官供移植」。當時我就核閱柯著論文,證實此事。我等就表述,譴責他違逆了醫德。令人驚訝,次日報載的竟是「一天中,有1.5萬位醫師出來挺柯文哲」。而我們的譴責,一字不見。但更令人不安的是,台灣司法也沒有挺立維護人民生命。當日檢察署反而表示:腦死判別,有一套非常嚴謹的程序,目前看不出有何違法之處,沒必要分案調查」(自由時報2014-11-22 記者錢利忠)。時間應尚未及偵查內情,怎麽須要即刻出聲明?其實柯的論文已明述;「自沒有腦死的病人摘取器官」。

 

     閱讀高醫師著「我要活著!」,書中除了明載柯文哲等已表明「自沒有腦死的病人摘取器官」,證據確鑿。書中也提到柯文哲也曾涉以愛滋病患者的器官供移植。讀完此書,除悲憫眾多受害者,也證吾道不孤。我置放此書在我診所,我夢想有一天:那「1.5萬位醫師」中至少有一位,出面坦承因未明事實而支持柯p是錯誤的。但這夢想可能永難實現,因為有可能「1.5萬位醫師」全数都只是「網路幽靈」。但被摘器官而喪生的,則是千真萬確的人命。因而,我再誠懇寄望台灣1385位受民眾尊敬的檢察官中有人肯明述:「醫師自沒有腦死的病人摘取器官是犯法,柯文哲醫師也不能例外」。祈望這一樁是可能成真的小夢想。天估咱台灣人!

 

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 是「標題殺人」?是「被鬼打到」?

 --柯文哲市長的夢幻和現實高資敏

 

   2017-09-29年柯文哲電視專訪時,說出阿扁的病「是裝的」。他說得很清楚。「人言為信」,人言是「一言既出,駟馬難追」。這話己確定。

2017-10-05自由時報報導:「談及陳水扁裝病一事,柯坦言,當初是被『鬼打到講話不精確』,不過他也替自己感到冤枉,當時訪問他的主持人趙少康,從頭聽到尾表情沒什麼變化,所以這就是標題殺人。」
 

  讀此報導,柯市長將自己公開說阿扁的病「是裝的」,突變為「鬼打到講話不精確」。言責瞬間成為「鬼」的責任,而不是出聲的柯文哲。更妙,柯文哲還「替自己感到冤枉」,屬鬼的責任,竟平白被連累!至於「標題殺人」是啥意思?醫師不該好殺,怎會扯上「殺人」?更詭異,柯市長推斷「標題殺人」,竟是「主持人趙少康從頭聽到尾表情沒什麼變化」。
 

  當柯市長不願負言責時,他就將一切夢幻化!他的信眾隨着歡聲雷動。

   柯文哲一直讓民眾,誤以為他是天真沒有心機,口無遮攔,信口開河。事實是他察顏觀色,而出「言」深具心機。我過去也常参與政論節目,大家都是「實話實說」,還未曾見過有人像柯p「從頭到尾」注意主持人的「表情變化」再發言?
 

  提到少康的表情,令我記起小段往事。當年,美國老布希當總統時,他的兒子Jeb Bush訪台要我陪同。Jeb 告訴我,他想和台灣中、青代的政治人物聊聊。我就約了邱創煥省主席和少康兄,四人餐叙。邱主席表情有些凝重。少康兄「表情沒什麼變化」。邱主席舉杯,語驚了我:「少康兄你取笑我啥米關愛的眼神害苦我了。但今天這杯酒喝了,就一笑泯恩仇」。少康也笑了。說出心裡話,人間方有誠摯,也才能真正論事。
 

  少康兄,應已知專事欺騙藍色選民的墨綠政客,上了少康節目,一定會「察顏觀色」且「口有擇言」。他的目的不是來討論問題,他是來煽惑藍軍向他靠攏。他對準阿扁一「言」斃命,早預知必羸得藍軍一片讚聲。也勢必使不願如此狠整阿扁的國民黨主席吳敦義等,「民調」跌落到戲棚脚了。
 

全世界學生教育的共通主旨是「誠信」。對說話不算話,任意推諉言責的人。在講倫理道德的社會,必被極端嫌厭。然而,在台灣,由「民調」結果看,善良的台灣人好像反而喜歡這「說話不算話」的大人物?



  2017-11-22New Talk新頭殼報導:

  「柯P:沒有柯文哲政論節目就要倒一半

對於台灣民意基金會昨日公布民調,柯跟賴清德兩人的好感度算是並駕齊驅,柯文哲好感度61%,比上個月下降7個百分點,未下降太多,媒體問柯好感度維持的原因為何?柯文哲回應,『這個不是給每天晚上政論節目討論嗎?要不然沒有柯文哲,晚上政論節目就要倒一半了』」

太驚爆了!全世界也只有台灣,有這麽一位政治人物。如果沒有他「政論節目就要倒一半」。
 

他的民眾好感度61% -68%委實太驚人,難怪他如此得意走路有風。且「好感度」必然反映在選舉投票上。因而,柯文哲市長要連任,再於2020更上層樓當總統,自是易如「囊中取物」。兩黨還有什麽救命戲碼嗎?
 

他的連續劇,不遜「雍正皇帝」。又來了!
 

  2017-11-24聨合報:「台北市長柯文哲交代副市長陳景峻前天南下高雄向陳水扁致意,陳水扁則請陳景峻帶話「不爭就是爭」,勸柯沉住氣,未來可能更上層樓」。
 

  被柯市長公然侮辱為「裝病」,陳前總統或任何人,都會立即震怒駁斥,畢竟這是奇恥大辱。且此「裝病」說,也可能使他喪失保外就醫的權利。柯文哲做為陳水扁的醫師,公然透露「病情」,就背逆了醫者誓言,侵犯了病人的隠私權。但為何陳水扁不譴責柯p?其中自有玄機,合理猜測,應是考慮到蔡總統任中若不給他特赦,就要等到2020的柯文哲總統了。「不爭就是爭」,字面變通就是「不實就是實」,算是無奈的反駁?
 

  平心而論,柯文哲當市長的政績,遠遠落後陳水扁。我在立法院和陳水扁共事三年,他要我連署的提案,我幾乎沒有一案拒連署,因為他所提案都是苦心孤詣為民着想。他當市長仍很勤政愛民。柯p沒有道理蔑視阿扁。沈政男政論提到:「柯文哲選前曾說自己比陳水扁聰明,但陳水扁蓋了捷運,柯文哲只能『搗蛋』,生不了巨蛋」。巨蛋已成座半廢墟,趙藤雄被起訴求重刑。柯市長不忘落井下石刻薄「狠酸」。阿扁是他的前輩,又是他的醫師。為了政治,需要殘忍到酸他「裝病」嗎?
 

  當然每個人的成功,都不是偶然。但柯p的「成功」是很神祕難窺。
 

  話說台灣的政壇,藍綠精英各守着自己歸屬的陣地。連「政論節目」也壁壘分明。民眾開電視只看自己歸屬的「政論節目」。二邊的「英雄」儘管大展混身本領。然而,在自己的陣營,縱使己近滿分。但整体台灣而言,民調就難越過50%。只有一個人自稱是超越藍綠的「白色力量」,他打扮成披着潔白柔毛的羊,多可愛!一「白」掩百醜,藍綠請靠邊站了。
 

     2017-11-27民視報導:「台北市長柯文哲晚間到了政大演講,跟學生大談人生觀,他的「垃圾不分藍綠」一席話,台下學生歡聲雷動,柯文哲首次針對慶富案回應,說藍綠都有涉案,恐怕辦不下去。柯文哲演講時,也不忘酸趙藤雄,說台灣監獄不是關犯人,而是關窮人,不然趙藤雄怎麼還在外面呢?」

他的「垃圾不分藍綠」,在政大歡聲雷動。在某女中且是公民課試題。
 

  民調滿意度柯文哲36%,蔡英文15.3%,吳敦義14.1%,柯文哲高過蔡、吳二人總合。大學以上是柯文哲的最大支持者。年輕族群支持柯文哲支持度最高(中時2017-07-09)。

  這結果對兩黨都很難堪。藍、綠都被他悪搞成了「垃圾」,他又自我粉墨成為「鑽石」。當然選民要選「鑽石」了,不會檢「垃圾」。

但事實是藍綠都不是「垃圾」。代表藍的國民黨與代表綠的民進黨,創黨歷史都有先烈先賢的血汗,也有崇高黨旨留存。兩黨當今仍然是人才濟濟,只是被有計劃,逐日累月貶得己滿面豆花。柯p借着「每天晚上政論節目」、「大學課堂」,「網路」將藍綠逐步都「垃圾化」了。同步借力,他自己也「鑽石化」了。然而,這些都只是幻景,沒事實基礎。藍綠當然不是「垃圾」,柯也非「鑽石」。
 

  柯p在島內是墨「綠」霸主,到了大陸演戲雙城記,他又成了宣「統」皇上。柯在島內比蔡英文「綠」多了,島內的台獨,把希望暗放在他身上;柯在大陸比吳敦義「統」太多了。聴大陸政界対對他的讚頒太肉麻。這不是成功,什麽才是成功!
 

  台灣的媒体似未討論過柯p如何攀登「好感度最高」的登山術?

  做為政治首長最重要的是誠信。柯p確實公然在電視,說了阿扁的病「是裝的」。這麽多人看那夜電視,有錄影留存。可確定沒「鬼打」、也不「冤枉」、也無「所以這就是標題殺人」的事。很不幸,如此公然說謊話的人,為何他是台灣「滿意度」、「好感度」永遠最高的公眾人物?他說話不算話,為何能讓年輕人狂拜,受高等教育的族群欣賞呵護,且歷久不衰?這可能永遠沒有答案。像當年希特勒為何受到舉國盲目崇拜?雖有許多的學說理論,仍然無解。但至少現在暴露了一黠,當年鋼鐵工業鉅子,因怕共產工會爭權益,曾投下鉅額金錢,買收媒体大事吹棒希特勒。
 

  柯p狠酸承造巨蛋的趙董,來表達他是維護法治支持正義。柯p政大公開演講:「台灣監獄不是關犯人,而是關窮人,不然趙藤雄怎麼還在外面呢?」。事實是趙董依法交保。他未認罪,也沒有被判罪,他仍是無罪的人,人格應受尊重。柯p說是公然侮辱人,且蔑視法律。p所述是錯誤的,只旨在譁眾取寵。政大應出面糾正,別讓同學受到污染。
 

  反觀柯文哲是無罪的人嗎?柯p的柯語錄笫21則明述:「我們外科加護病房常常是科技走在法律前面,如果我做的所有事情都讓法律追究的話,下半輩子都要在牢裡度過。」事實是「任何法治國家,包括中華民國,絕沒有科技可以走在法律前面之事,所有醫療料技施諸於人体,必須受法律嚴謹規範。(錄自高資敏著「我要活著」第42頁)。
 

  柯文哲知道他以「科技」犯了法。他已承認他做了「犯罪的事情」,也知道如果讓法律追究的話,他「下半輩子都要在牢裡度過」。所以柯文哲承認自己犯了罪,且罪相當重大,應是涉「科技人体實驗傷害病患」,刑期可使他餘生會關在監獄。柯文哲是在自主下,自動坦承犯罪。只是他尚未被司法追究。看來他才是更應在監獄裡?且真的可能「下半輩子都要在牢裡度過」。
 

  柯文哲尙未具体列陳「犯罪事實」。我客觀研讀他的著作所記載,己發現俱證據的「犯罪事實」(細節己詳述於「我要活著!」一書):

  • 柯醫師等設計「小氣球連接導管,用以杜塞胸動脈」。據論文報告,係用於摘取腎臟供移植,有助維護腎臟血流。這醫療裝置用於病患.病患必因胸動脈遭阻,導至心、肺、腦缺血而快速死亡。經查此「裝置」,並未獲衛福部准許使用於人体,當然是犯法。
     
  • 論文報告,以注射過量Phentolamine,促使病患心跳的停止。心跳停止後,再作心電圖。做為法律文件。之後,再摘取器供移植。邱文祥醫師(北市聨醫總院長)等皆認定該藥打過量會致死。
     
  • 論文報告,自多位「沒有腦死」的病患摘取器供移植。沒有腦死,在法律上、醫學上都是活着的人。明確利用「醫術」致活着的人於死。前衛生署長楊志良也認為加工致死,强摘器官等於謀殺。
     

  此等涉謀害人命的「犯罪事實」,顯已相當明確。柯p應不等「法律追究」,該早日決擇向檢察官及全体市民坦承。柯p再到大學演講,應該自酸:「台灣監獄不是關犯人,而是關沒有權勢的人,不然我怎麼還在外面呢?」。這群平日半沉睡,聴柯p演講就歡聲雷動,卻不去瞭解「偶像」幹了啥事的大學生。年輕人如此迷惘,會有明天嗎?台灣還有前景嗎?
 

  「說話不算話」的夢幻世界裡,「事實」是不值分文,「是非」也沒分際。「至悪」可粉飾為「至善」。但那畢意竟只是夢幻假象,終將破滅。

p必須回到現實了。他再不能繼續迥避答覆2914年就提的問題:
 

「自多位沒有腦死的病患摘取器供移植,這些位病患悲惨冤死了。沒有腦死,在法律上、醫學上都是活着的人。執行這殘忍醫術的醫師,是否應被追究致人於死的刑責?」。
 

  在夢幻裹,可逍遙法外,歡聲雷勤;但在現實,說話要負言責,犯了重罪遲早要負刑責。

 

 

 

                                                                

 

 

 

  

 

 

 

 

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器官移植到底和咖啡店有什麼關係@我要活著!

 

  到底高資敏醫生出版這本《我要活著!》為的是什麼?認識他的人都知道, 高資敏著書立説,不算少。但都屬溫文說理,都不涉到人事爭議。此書卻義正詞明,嚴厲譴責,醫師同業罔顧人命,摘取未䐉死病人的器官。顯然他此次決意要衛護弱勢病患的生命 ,而要當起「魔醫終結者」高醫生大半生以來都淡薄名利,忽然發奮寫這本書,他要的到底是什麼?

   看了此本書的醫生已很多很多,但尚沒有一位表達不同意他的論述,同時也沒有一位公開表達同意(私下已經很多很多)。為什麼有這殊異的情況?大家有看法嗎?
          2014 年掀起表面似乎是同樣的「爭議」,但那一次台大醫院的醫師宣稱一天就獲得1.5 萬醫師的支持。但這一次高資敏以280 頁的書明確論著同一「爭議」,那群醫師為何都完全沉默了??
到底這本書說了什麼?好奇心是促進知識的不二法門,您有空不妨到圕館或書店翻閱此書一下,還有一家咖啡店也擺了這本書,
這家的規模做為社區咖啡館己夠大,設計也不錯,裝有一流電視等。  您不妨去找老闆喝咖啡。

我要活著!NOMI咖啡店.jpg

  小編透過高醫生昨晚和台北市松山區一家小咖啡店的小老闆,橫跨過整個太平洋,聊到半夜3點,就可以知道,這絕對關係著台灣國民的生命權益.因為高醫生的《我要活著!》就是要推動人未腦死不能摘取器官.

NOMI咖啡店.jpg

高醫生用line和咖啡店老闆聊到半夜3點,只為了尊重生命,要推動立法「人未腦死不能摘取器官」

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要推動人未腦死不能摘取器官,為弱勢和平民請命,高醫生是個苦行僧,那怕聽眾只是一位路人甲,他也誠心誠意用心用力地訴說,想把未腦死不能取器官的知識,灌入人們的腦海中.

我要活著NOMI咖啡店1.jpg

這家咖啡店的老闆也很有心,在這裡開了家咖啡應,地方很小,但老闆志氣很大,不管店裡生意好不好,都要追隨高資敏醫生推動尊重生命運動.

在一夜長談後,店老闆游先生也加入了高醫生的:推動尊重生命運動.
   

  出書不怕沒有人看,推動尊重生命運動也不怕沒有支持,因為這是一件有意義的事,一件有價值的事,也是一件利他的事,為了台灣不再有器官捐贈冤死的人,也要一直努力下去!

  你沒有加入,是因為你和我一樣,我們都不是醫生,都沒有相關的醫學知識,都不知道那些壞醫生,在做殺一個人去救另一個人的事,為了避免成為被殺者,這次,要好好看清楚這本書,因為關鍵時刻,影響了生死.

 

 

   

 

 

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用冷漠對待別人的悲劇嗎???--我說:《我要活著!》

 

  今早高資敏從美國傳來他寫的感受,看完之後不禁要問:我們要"冷漠"對待別人的悲劇嗎?
 

 

高醫生說:
為寃死者伸寃儘是辛酸 !



為寃死者伸寃儘是辛酸 !

 

119日,博客思出版社航郵寄達我的新著「我要活着!」。我正在欣賞封面設計。底色介乎淺藍與淡綠之間,封面畫着粉紅的腦,先有起伏腦波。封底則是再現一串腦波,就此靜止。粉紅的心,畫上休止的直線。這是示意人在「腦死」後,心跳必隨之停止的不可逆死亡過程。鮮紅的幾點濺血是象徵着開刀摘取器官

就在這時刻,電話鈴響了。「資敏,你記得今天是張純如(按「南京大屠殺」一書的著者)舉槍自殺的日子」。一位作家協會的朋友來電。我答「就是13年前的今天嗎?我沒記她的忌日,但我永遠不會忘記她」。

 

張純如是一位非常了不起的人物。她在三十歲就勇敢著書揭發了南京大屠殺的残酷事實。她說:「我要將遇難者從被遺忘中拯救回來,替那些暗啞無言者呼喊。」我蠻熟悉的專欄作家George Will做此評論:「對大屠殺的遺忘,等同第二次殺戮」。當年這本「南京大屠殺」,很快上了紐約時報暢销書排行榜。
 

極其可悪,日本右翼分子開始侮蔑她,誣指她虛構杜撰,他們宣稱日軍只殺了幾千人。張純如怒斥這些無恥耍賴:「無論殺100個,還是1000個,只要殺一個人,就是殺人! 」。但現實是死者不語,家族大多處於窮困,或不願再提悲慘往事。那些加害者的聲音卻持續不絕。最後,張純如心身神耗絕。在應是風華正茂的37歲舉槍自盡。
 

最初啟發她執筆此悲慘史實,源自一本「魏特琳日記」。魏特琳(W. Vantrin)傳教士,是南京金陵女子大學的校長。她在南京目睹日軍的大屠殺,她也竭力拯救了成千上萬的中國人。在她寫了最後一頁日記,停筆一個月後,在家中開啓瓦斯自殺。
 

為什麽她們如此傑出竟同樣悲慘自盡結束一生?在眾人憐憫嘆息中,原因仍是眾說紛紜。
 

由於長期為昏迷中,被摘取器官而寃死的人致力伸寃,我有着很深邃的感受。長期間經常夜半因噩夢而驚醒。我在書中登載的悼亡詩,有句:「我彷彿看到你對人世眷念的最後眼神  唉,那年 你只23歲」,這是夢的瞬間映象。他們寃死了,而促成他們寃死的人仍活在世界,其中有人登峰萬人之上,他們還在積極謀取未腦死者的器官;而寃死者當然無聲,他們的家人或不知情或有難言苦衷而默無一言。面對此悲悽無奈,雖然令我沮喪,但尚不致厭世。真正讓我感受到這世間活下去,也了無意義的是:「傍觀眾人的泠漠,對這麽多人的寃死,竟然多數人不願投注一絲一縷的關注」。魏特琳和張純如二人應有類似深切感傷。
 

張純如被記者問到「南京大屠殺」,為何中國人並沒有那麽積極追究?聽她認真努力的答覆,我依稀看到她堅毅的眼神,頓然呈現了幾分落寞。純如是在美國生長,她很難了解,為什麽猶太人要尋找出每一位被德國納粹殺害的猶太人的名字,70年來天涯海角絕對要緝拿凶手到案,而中國人竟是那麽冷漠,似是事不關己?

純如書中提到一段惨絕人寰的情景:有一位孕婦拼命反抗,沒有人過去幇她,最後,那個日兵將她殺死,再用刺刀剖開了她的肚子,不僅扯出了她的腸子,甚至將蠕動的胎兒也挑了出來」。
 

當然,純如很難瞭解活着的中國人目睹或瞭解此情此景,為什麽只會嘆息,之後就那麽冷漠無情?

在我書中「附錄一」,李璧如記者的專訪,錄了我舊作的二節句子。舊作是我在和張純如自殺的相同年齡所寫下的

「百年來的中國近代史是一頁一頁的悲劇,多少青年拋了頭顱,灑了熱血,但中國的春天總只是在年輕人的夢裡飛揚。」

「沒有愉快的中國人住在那裡,祖國的山河也在哭泣。」
 

百餘年來,內戰外侮,中國老百姓血流成河,而如雨的淚也涸了。應是當時的中國人已到了至悲無言,哀莫大於心死了。
 

無論如何,南京大屠殺,絕不應因張純如的自盡,而再沉寂。20178NHK終於掙脫日本右翼份子的壓制,廣播了731部隊的悪行(本書頁240)。中國人該考慮建造南京大屠殺紀念碑,將所有能尋找到的被殺戳的同胞名字刻上,了卻張純如的許願:「我要將遇難者從被遺忘中拯救回來」。
 

回到現實,在台灣我們所致力,為眾多還活着就被摘器官而死的人伸寃。同樣,台灣人對此無辜喪命慘事的冷漠,也令人極端沮喪。似乎很少人會領悟到,冷漠面對他人生命的悲劇,到頭來自己的生命也無人尊重。除此,這些被犠牲者的姓名全被封鎖,人們也就很難去思念他們曾經活着。這痛定思痛,也是猶太人要致力找尋蒙難者的姓名及生平的理由。醫院不透露姓名,理由是病患的隱私。其實,他們並不是接受醫療的「病人」,而是因器捐被謀害的「死者」。
 

或許有人認為日兵的刺刀剖腹扯腸才是残忍。事實上,未腦死者,意識仍會存在,只是無法發聲,無法動彈。剖腹一刀刀割取器官。且與親人下一瞬間即要永遠别離,那種恐懼,沒有任何人能承受的。或許有人說是死於醫生之手,總比死於日兵之手甘願。此也未必然。因為寃死病人是前來求醫治,只因是屬弱勢族群,竟亡命於橫奪器官的醫師刀下。其心中至怨至恨,豈是外人所能体會?
 

現在的日本右翼仍掌控政局。甫於年初日本APA飯店將否認南京大屠殺的宣傳書藉放置於客房内,引起中國嚴厲譴責。但社長仍拒絕撤書,並訕笑「你們幾個月後就會忘記 ! 」。2014年台灣台大醫院柯文哲醫師等所著論文,暴露了「自沒有腦死者摘取器官以擴大器管供應源」。當時,也有醫界領袖嘲諷,過了選舉,就沒有人提了。這種以活人做為器捐,而喪其生命,在法治國家都必定會依法偵辦。但在台灣是一片渾然靜默。更令人憂心的事,衛福部已將腦死判斷要件的昏迷指数升到4分及5分,是病人還活着就可准予做「腦死測定」而成為「器捐者」。該部最近又突聲明「無心跳5分鐘可器捐,即日上路」,並自稱是「亜洲第一個」。台灣就將成為全球最可輕率摘取器官的王國了。
 

被殺者已死寂,而殺人者則更囂張。南京大屠殺、日本731部隊都是為帝國勝利而殺人。台灣威權醫師摘取昏迷活人的器官,則是為救治更重要的生命。當然也就趾高氣揚,不可一世。
 

2014年器官爭議,柯文哲醫師粗聲駡質疑者「很沒品他媽的」,但對所質疑的問題:「自沒有腦者摘取器官,而使他們死亡,有沒有違逆醫學倫理?有否觸犯刑法?」。他欠國人一個明確的答覆。
 

他的答覆不該再是「愚人的問題智者無法答」(柯語錄第16則),因為愚人和智者的生命都必須受同等尊重。

(高資敏2017.11.9

 

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《我要活著!》之高資敏醫生:「沒心跳5分鐘可器捐,即日起上路」

--懇請 衛福部尊重生命懸崖勒馬別上路

醫生我還活著_書腰.jpg

這本書「我要活着! 」要送去印刷的早上,看到聯合報頭版頭條:「沒心跳5分鐘 可器捐亜洲第一個 即日起上路」
 

稍後又看到一則即時新聞,台南客運的一位司機因車禍沒心跳,經施予心肺復蘇術CPR,20分鐘後恢復心跳。為了將二則「驚人」的消息登入書內,付印延後了二個鐘頭。的確這本書夠應時。
 

「沒心跳5分鐘」,即使不醫治,也還有可能自動恢復心跳,儘管機會微小。這項更重要,病人雖「沒心跳5分鐘」但尚「沒有腦死」。醫學上、法律上他是都是活着的人。他的生存權是受憲法的保護。
 

在美國於2016年12月有一則聯邦訴訟,市民提告Minneapolis市政府及救護人員。此訟案,緣由Anderson夫婦認為他們19歲的兒子Jake,被發現在零下寒冬凍僵了約7小時。救護人員抵達時認為他早己沒有生命跡象,宣布死亡而沒有急救,確實疏忽了職責,因而提告。在該訴狀中,舉了好幾件「凍死」幾小時後,甚至長達12小時,施予急救獲救的實例。職故,控訴救護人員沒對Jake施予急救措施,使他失卻獲救機會,確有業務疏誤。他們說明,訴訟的目的,一來為兒子討回公道,二來提醒醫護人員尊重生命,救人是不能疏鬆的職責。
 

在過去,我們在醫學上都認定在心跳停止後,20分鐘內必定會腦死。腦死就絕不可能復活。但現在我們瞭解了,身体在低温下,心跳停止,腦死可往後延好幾小時。當然,有人會說台灣又不會有零下的氣候。其實,台灣也有不少人喜歡爬上雪花飄飄的玉山頂。現代的科技,也可將搶救中的病人的体温從攝氏37度降到32度,可使腦死的時間延後。適當的CPR,仍可讓一些血液繼續流入腦中,避免腦死。
 

隨着醫療科技的進步,突然遭到「停止心跳」,及時使用心臟電擊器(AED),可能使心跳瞬間恢復,這是大家所周知。沒有心跳後,如繼續心肺復蘇術及適當的醫藥,仍有機會使心臟在長達二、三小時恢復心跳。現代醫學對「生與死」的界線已呈現些糢糊地帶,不像以往敢「涇渭分明」做判定。
 

此時台灣的衛福部宣布:「沒心跳5分鐘 可器捐亜洲第一個 即日起上路」。台灣贏過日本了! 其實太客氣啦,這不僅是亜州第一,當然更是世界首例的草率政策。當然心跳停4分59秒尙可以不捐,但誰在計時?誰計了才算?急着要器官的移植外科醫師嗎?或由衛福部官員公正裁決?這「新政策」,比起柯文哲醫師等所著論文,所提出「沒有腦死」由醫師認定「不適宜生存」而逕行器捐,更恐怖。人命竟懸在計分計秒間就喪失。
 

所有國家都要「器官移植」的醫師,迴避参與「器官捐贈」事務。但由聯合報報導,這「沒心跳5分鐘 可器捐」的政策是由「前器官捐贈移植登錄中心董事長、現任健保署長李伯璋醫師」所導向。這有關生死的政策,竟由天天在想「增加器官供應源」的「器官移植登錄中心」的前董座來釐訂。報導提到:「現在通過(這政策)了,也了結他(李伯璋醫師)一樁心事」。官大勢大,看來我們就只能求我佛慈悲了。
 

在此,仍須提醒官大人,「沒心跳5分鐘 可器捐」的政策,已違反了我國「腦死」相關法律明文。將「活人」為器捐促其死亡,剝奪了憲法保障的人民生存權。「器官移植條例」是由立法院三讀通過,經總統公布。衛福部應該咨商立法院、總統府,這「政策」,可如此由內部草草決定,「即日起上路」嗎?既使是用「醫術」致人於死,也已觸犯了刑法,能不慎思?
 

固然救治需要器官的病人重要,但不能為此去謀害另一位病人取其器官。更千萬別為了個人的「一樁心事」,草芥了人民的生命,宜三思而懸崖勒馬。
 

藍綠都絕對都不是垃圾,都不應被燒燼成灰。懇請大家超越藍綠,一体尊重生命。天佑咱台灣人!

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《我要活著!》之魏崢醫生問:無心跳器官捐贈,只要兩名專科醫師就可以判定人的生死嗎??

   對新增器官捐贈修訂條例“無心跳器官捐贈”(“無法判定腦死”的患者,兩名專科醫師就可以判定為“生命末期”,只要家屬同意就可以“無心跳器捐”)的看法

醫生我還活著_封面.jpg
博客思出版社出版,《我要活著!》,高資敏醫生著

《我要活著!》之魏崢醫生問:
 

  器官移植是用一個人的生命去換取另外一個人的生命。只有具有大愛的人才會捐贈器官,因此醫界不但要特別尊重,更要嚴格把關,確定他們真的是完全無法生存才可以結束他們的生命,絕對不可以為了要增加幾個器官而輕易放鬆判定的條件,這絕對不是社會大眾對醫界的期待。
 

  兩名“專科醫師”如何判定一個人是“生命末期”?在急性期,所謂“無法判定腦死”與“未達腦死”兩者之間又存在很大的模糊空間,連神經科醫師都無法判斷的狀況下,畢業僅僅數年的各不同專科醫師如何有權力去代勞?

 

  利用心跳停止五分鐘來作為死亡判定的作法更要引起醫界的疑慮,因為患者在未真正達到腦死的時候,醫師就開始利用鎮靜劑與抗凝血劑讓患者“加工加速”導致其心臟死亡,以利器官的取得;鎮靜劑會降低血壓而加速患者的心跳停止,而抗凝血劑會讓腦傷的患者大量顱內出血達到腦死狀態,這樣與謀殺何異?其他國家的“無心跳器官捐贈”的都有很嚴謹的規範,例如當事人生前的親自同意與摒除“加工”致死等規定,身為台灣醫界的一員,將來如何在國際會議裡抬頭?

 

  若非得要施行“無心跳器捐”,至少要做兩件事情:

1. 請求神經科醫學會來訂定:(一)所謂“無法判定腦死”的定義為何,它的觀察期要多久,至少也要有些什麼條件?(二)若不採行目前法定“腦死”條列式的判定標準而改為醫師“自由心證”式的判斷,究竟哪些專科醫師有這樣的權利與能力?

2. 不得運用藥物如鎮靜劑與抗凝血劑來加速患者的心跳停止與腦死。

 

“安寧緩和條例”設立的主要精神是民眾不願意接受長期慢性醫療的痛苦與拖累,但是這與腦部外傷的器官捐贈者性質不同,急性腦部創傷在初期尚未知治療結果的時候,醫師不宜草率“放棄急救”,因為很多看起來沒有希望的患者奇蹟式地存活下來,而且恢復成正常人。

 

決定一個人的死亡本來是上帝的權力,但是我們為了器官移植,在還沒有達到真正死亡以前就摘取器官,其實已經逾越了人類的權力,但是至少一直以來大家還遵守世界公認的“腦死”原則,現在要把它放鬆成為醫師的自由心證,讓醫界有這麼大的模糊空間,其他的事務或許可以馬虎,生命的事不可以便宜行事,若不夠嚴謹,有可能醫師取的不是他們的器官,而是他們的生命。

 

現在衛福部若要強行通過這個法案,很容易會被認為是要利用民眾認同“安寧緩和條例”的心理以及民眾對“生命末期”的無知,名義上是為了增加器官捐贈的數目,實際上反而會因為造成民眾對政府的疑慮而減少捐贈的意願,不知道這樣做的真正目的何在?

 

 

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關於《我要活著!》


看看........
前高雄醫學大學外科副教授
高雄市醫師公會監事長
醫療糾紛委員會總召集人
怎麼說:
                                
***文章有點長,但很重要哦...仔細看看嘿..

                      

風和水會記得蓮的花香
   

醫生我還活著_書腰.jpg                                 
不管病人聲音多微弱、甚至昏迷,有普世醫德者都知道,病人都在明確表達:「我要活下去!」

                                

  做高資敏的知己,己一個甲子,六十個年,二萬一千個日子。歲月能為我們做一件事,考驗友誼的誠摯。
我看了高資敏這本新書,我立即響起的心聲是,哦,「依然是那個青年高資敏!」。

                        
  我們二人自年輕就勇於雙互評判。我特別喜歡批評糾正他,是認為他是聰明人不應盡做些笨事。當然他不一定會聽我的。對他的新書書名《我要活著!(醫生,我還活著,別摘取我的器官!)》,我的第一個評議是,天呀,啥麼冗長的書名?其實,二字就夠了,「活著!」。活著的人,誰都不能要他死。他病著,醫生要治好他的病。他昏迷垂危,醫生必須全心救活他。其他自認高明的「醫生」所說一些病人「己不值得活」、「不適宜生存」等,往往暗藏其他動機,一概都是「非誠勿擾」。

                                  
  資敏的內在頭腦,和外表的頭殼一樣,有些特異。他的頭殼前凸又後凸。他笑說頭前額突出者是thinker思想家;後額突出者是lover情聖。二者都凸的則是He thinks he is a lover. 同窗學習,學中悟道,緣來是有他!
                                     
  有件我一生難忘的事。當我們初入高雄醫學院就讀時,我們的院長是大大有名的杜聰明博士。有一本書書名「南天十字星」是他的傳記。幾乎讀完這本書,大家對杜博士都是五體投地崇拜,無以復加。偏偏就是高資敏「雞蛋裡挑骨頭」。他說書中提到杜博士愛國心切,由於痛恨袁世凱誤國,他和一位朋友決定暗殺袁世凱。二人曾帶裝霍亂菌的保溫瓶,輾轉抵達北京自來水廠計劃投入供水池,但因戒備森嚴未成。

                       

  
對此「愛國故事」,資敏認為醫者絕不應以所學,用以殺人,不論動機是多偉大。他這平常、平凡的見解,在昔日杜博士已被神化的年代,卻是大逆不道,冒犯了神,注定了他的大學時代,要過著「避難逃生」的日子。
                                     
   資敏倡導由我們一群朋友要辦學生雜誌就叫「南杏」。為此,杜院長召見資敏。要他出任校刊的總編輯,發行人則仍是院長。勸資敏就不必另辦學生雜誌了。資敏說明刊物性質不同,應該容許學生辦雜誌。他答應絕不會提「霍亂菌投水廠」的故事。院長說那就這麼辦啦。 
                                                                                          
  那不是一切都相談甚歡? 他說,「不,我這大嘴巴最後冒犯了院長」。在結來前,院長最後說:文稿要由訓導處先審一下。我說溜嘴:「那是杜塞聰明呀!」。「杜塞聰明」四字,杜院長聰明就突咬牙切齒,假牙掉落了。我趕忙改說,「我的意思是,那樣審稿,同學的聰明才智,就難發揮啦!」
                                   
「南杏」如期發行,杜院長也很有風度寫了一首詩祝賀。我們也約到那時剛獲諾貝爾獎得主Dr. Wilson的投稿。「南杏」內容不遜於台大醫學院的「青杏」雜誌。但第二期「南杏」出事了。班上有位同學以筆名寫了幾句,大致是「校園的楓樹紛紛枯萎了,不是阿爾巴尼亞人來亂灌霍亂菌,是水土不服也。」「南杏」立即被停刊,主辦同學被記了二大過二小過。資敏也開始過著慘淡淒涼歲月。
                                                                
  有一次情治當局通知校方將以「思想犯」查辦高資敏。資敏很痛心,擔憂恐不能完成母親要他當醫生的宿願。他的貴人謝獻臣教授出面為他力爭,指出任何人都不應藉端構陷善良。謝教授是WHO的高級顧問,為非洲眾多國家解決寄生蟲的大災難,為台灣建立了深厚的國民外交,因而深受政府器重。但情治當局仍不便同意謝教授陪同受審,只同意由謝教授駕車送資敏,到鳳山道路的一棵大樹下,然後由他們接走。謝教授臨別交給資敏日文的舊報。受審的罪名是「詆譭愛國學者,思想偏差」。資敏答辯很簡要。計劃暗殺袁世凱是愛國,是愛中華民國:杜博士又參與簽名慶祝敵都南京攻陷(出示日文舊報),也是愛國,但此次愛的是大日本帝國。況且,資敏所質疑的與「是否愛國」完全無關。所爭論的是「將霍亂菌投入供飲水的蓄水池」是否違犯醫學倫理? 若投入成功,袁世凱也準死不了,無辜的數十萬老百姓死的死,沒死的則哀泣遍地。這種事為什麼不能討論是否有符醫德?

   我愛我師,更愛真理!此事的是非論斷,應由教育我的我師,不應是情治特務。

   資敏當天黃昏就回來。他說無需壓驚,但很想吃豬腳麵線,麻油要故鄉雲林的土產。還有要叩謝恩師謝獻臣教授。
                            
2014年冬天,資敏到哈爾濱深入觀察日軍731部隊的地窖。資敏深深感嘆醫師竟能做出那麼殘酷殺人,殘殺數十萬人的事!展示圖亮出,731部隊細菌基地也包括了台灣。主要細菌包括霍亂菌。

                                   
  建造731部隊的石井四郎中將和杜聰明博士都是日本京都大學的高材生。石井是京大醫學部首名畢業;杜聰明是京大的醫學博士。他們在1920年代曾同校過。他們最優秀的頭腦為什麼都釀造出利用「霍亂菌殺人」? 杜博士比石井還早。顯然最優秀的頭腦,想出來並非都能放諸四海皆準,也並非不得評論。有時優越的腦比平凡的腦想出的會更罪惡更恐怖。且會禍殃眾生,更廣更大! 因此萬勿對權威智者太膜拜太盲從,務必細察明辨。
                              
  高資敏的新書中所述有憑有據。柯文哲教授摘取病患器官是以「incompatible with life, but not brain dead」為準。確定違背了「腦死」才能摘取器官的法律明文;當然對柯教授個人自是海闊天寬器官任我取。但被摘取器官病患,就此喪失了生命。資敏秉持尊重生命,為病患所做的思慮,醫界宜認真思考明鏡是非。

 
由於資敏在校竄出了禍。他出國後,我一直旁觀杜聰明博士所為。他在生前紛爭不己。身後則留下數十億元財產,兒女續爭產了三十年。

    針對涉嫌不法摘取器官事,柯文哲教授可以很簡單說明:他自家認定的「不適宜生存」,是否可取代法律的「腦死」判定?柯教授至今尚未明答,似乎仍在運用權大勢眾,粉飾真相。其實,對柯教授而言,此種每位醫師都可明察的事,還是諴實為上策,後半生才能真正光風霽月。

   做為醫師,我明白維護醫德是很辛苦,有時更是吃力不討好;而敗壞醫德,從中牟取巨利,常是易如反掌。我友為病患著想,為眾生祈福,年輕時不惜冒犯名師;過了不惑之年,仍不虞得罪巨室,又皓首窮經著書揭發真相。原書名過份冗長,經我認真建議。他從善如流,書名改為《我要活著》。不管病人的聲音多微弱,或病人已陷入昏迷而無法言語,做為醫者必須清楚知道,每一位病人都在明確表述「我要活著!」。縱使病人久病或其他因素,而對生命呈現消極,更應激勵病人勇敢積極展現「我要活著!」。

 

 
這本書資敏由嚴謹檢討此一驚世的世紀醫療慘劇,進而推論,並綜述了現代醫者應恪遵的普世醫德。我認為這本書由實例詮釋醫學倫理是醫學生最佳的醫德教科書,也是執業醫師值得一讀的醫德參考書籍。

最後,我仍然再度以我友高資敏醫師為榮,他的路走得辛苦又孤獨,容我贈送他一句:風和水會記得蓮的花香。

 
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