出書請找博客思出版社
投稿信箱:bookspctv@gmail.com
出書專線:8862-23311675 出書聯絡人:張加君
博客思出版社官網:http://bookstv.com.tw/

目前分類:博客思散文系列 (8)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

寫故事與出書

#創作——寫故事#
在平淡的生活中,是日復一日的平淡的生活著,
還是對自己,周圍,環境有種種感受或想法?
而這些感受或想法,寫下來,寫成的故事就是當代的文學作品。

有人用詩寫故事,
有人用散文寫故事,
有人用小說寫故事,
小說因它的文類表達多層面的人事滄桑,比起其他文學類型,更能流露出作者豐富的創作意識與思維過程,是一可以表現多重面貌與深度和廣度的文類。
不管那一種文類,
寫下來的作品,不僅是個人感受與想法,因為時間是最主要的背景,
這些敘事的作品,除了是故事外,也寫下了歷史。

看看王默人的《外鄉》、《地層下》、《阿蓮回到峡谷溪》、《沒有翅膀的鳥》,寫的就是自己從大陸逃難到台灣的求生投影,把當時來台某某甲們及台灣底層小人物的徬徨與艱苦,受盡社會和環境磨難的歷程和內心的明暗與轉折,大時代人們的生活與心靈,他用故事把那個時代的歷史做了交待。

梅濟民七○年代暢銷作品《北大荒》的作家,出版作品有詩集、散文、長短篇小說共十九本。梅濟民跟從祖父母來台,當兵時,因為誤會而成了政治犯,是白色恐怖的受害者之一,作品中除了離家的創傷經驗外,還多了一層莫須有罪名的創傷,在獄中即大量的寫作,出北大荒》他在綠島時寫的,他被關在綠島二十年,活生生是白色恐佈的寫照,不同的是,他是外省人不是本省人,他以虛構和移情的能力,寫了人與群體的故事,既寫照了白色恐佈的政治事件,也寫了人與自然,環境的開發的故事,更是懷鄉文學的代表作。

朱天心也不徨多讓,她寫的《想我眷村的兄弟們》,寫了外省來台的族群認同問題,和外省二代,三代的生活歷程眷村文學作品也是臺灣文學的一部分。

寫吧,不要小看自己,如果你對生活及周遭也有種種感受和想法,不妨寫下來吧,寫下來出一本散文集,出一本詩集,或小說,不管寫的自己的故事,還是環境與自然的事,你正在寫著自己的故事,也在寫著台灣文歷史。

文章標籤

台灣博客思出版社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

一部刻畫黃埔軍校獨特文化與精神時代鉅著——《鳳山黃埔舊事》
 《鳳山黃埔舊事》黃奕炳.jpg 這是一部充滿深厚情感與回憶的作品,由黃奕炳將軍撰寫,描述他在鳳山黃埔軍校的歲月點滴。這本書不僅是對母校的一份感恩之情,更是對過往歷史的溫故知新。作者黃奕炳將軍以其豐富的人生經歷和深厚的軍事背景,生動地刻畫了黃埔軍校的獨特文化與精神。
  本書共分為三部分:人的故事、樹的故事、事的故事。
  第一部分“人的故事”通過十位重要人物的描寫,展現了黃埔軍校的人物風采和他們對軍隊教育的貢獻。每一位人物都有其獨特的風格和故事,例如羅本立上將的沉著堅毅、秦祖熙校長的堅守原則、陳先進連長的身教重於言教等。這些故事不僅讓讀者感受到軍人的風骨和精神,也讓人對黃埔軍校的教育理念有了更深的理解。
  第二部分“樹的故事”則通過校園中的各種樹木,講述了它們背後的歷史和象徵意義。這些樹木不僅是校園的一部分,更是歷史的見證者。例如傳說中的美女樹、賽洛瑪吹走的黃鳳凰木等,每一棵樹都有它獨特的故事和象徵。這部分讓讀者在閱讀中仿佛置身於鳳山黃埔的校園,感受到那裡的歲月痕跡。
  第三部分“事的故事”記錄了一些黃埔軍校的重要事件和歷史。例如北大武山的訓練筆記、官校禁閉室的回憶等,這些事件展示了軍校生活的嚴謹與挑戰,同時也反映了黃埔精神的形成與傳承。
  作者的寫作風格樸實無華,卻充滿感厚情感和敬意。他以親身經歷和見聞,真實地描繪了黃埔軍校的點滴,讓讀者能夠感受到那份濃厚的袍澤兄弟情與家國之愛。書中的每一個故事、每一個人物,都讓人感受到黃埔軍校的獨特魅力和精神力量。
  《鳳山黃埔舊事》一書,不僅讓人了解黃埔軍校的歷史和文化,字裡行間處處展現"黃埔精神",讓讀者感受到"黃埔人"對國家、對民族的深厚情感與忠貞愛國,這不僅是一部回憶錄,更是一部充滿教育意義和歷史價值的作品。#博客思出版社#

 

文章標籤

台灣博客思出版社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

#學習成長# 

《卻顧所來徑》,作者曙影,本名黃淑英著,生命是一座未曾許諾的玫瑰園 

 

卻顧所來徑.jpg

影響一生的,往往是中學老師;讓一生感受美好的,往往是文學。本書作者任職于美國麻塞諸塞州塞姆維爾市立圖書館,著作包括圖書館專業研究及大眾心理學等書籍。 

 

作者的高中老師是陳鍈先生(筆名沈櫻)。作者說:陳鍈老師是個文學家,她在教課文之外,更多的是讓我們讀名家的作品,比如她翻譯的褚威格的《一位陌生女子的來信》、赫曼赫塞的《悠遊之歌》,海明威的《老人與海》、《白鯨記》、托爾斯泰的《戰爭與和平》……等等;當時有許多中國現代作家像林海音、琦君、劉坊、張秀亞和羅蘭……等也都是陳鍈老師的朋友,所以我們也有幸涉獵她們的作品;我們在陳老師的指導和廣讀這些名家的作品薰陶下,不僅強化了寫作的基礎,也養成了寫文章的習慣。 

 

受文學作品影響,作品以為:生命是一座未曾許諾的玫瑰園,生滅有時,一應自然。人活著應豁達。 

 

 

《卻顧所來徑》 

一座未曾許諾的玫瑰園,生滅有時,一應自然。 

 

朋友,你是否見過,那春雨夏露滋潤著的楓葉,片片有它的丰姿,青春飄逸;然而當秋霜冬雪來臨,它們都要一一向樹幹告別,沉入泥土,直到來年春發;在這不斷「生」、「滅」的過程中,你泥中有我,我泥中有你。 

你又是否相信,我們都是無垠蒼穹裡的繁星,顆顆有它的軌道,珠珠有它的輝光?在這光芒交錯間,你曾照亮過我,我也曾照亮過你?那葉滿枝頭時的喧嘩,那繁星閃爍時的亮麗,和那寒冬枯枝的肅穆,靜夜黑空的莊嚴,都是宇宙萬象,是我們生命的一部分。 

我們必得承認,生、滅的現象總是迴圈不已;我們必得相信,無常的道理確是千古不變;因此,對於自己一時無法透視看清、無法了斷解決的苦痛、憂慮、或煩惱,除了直下承擔之外,便只有耐心等待它循著自然的軌道過去。 

 

 

 

一路走來  

每個人的一生都是一個故事。我的故事開始得很晚,因為我對於童年的記憶,是一片空白;聽母親和記憶力超強的二姊說,我從小沉默寡言,不合群、不出眾,總是躲在角落裡。親戚、朋友、鄰居經常都忽略了父母親還有我這個女兒。 

 

如果按排行來說,其實這也不奇怪;父母親有五個孩子,我的大姊、二姊,再下來是我哥,想來父母親在生了我哥之後,一定期望接下來也會生個男孩,但我出生了。我還有個妹妹,她雖然也是女孩,但她最小,而老麼總是比較受寵的。 

 

我們從小家境貧寒,母親原本在學校教書,隨著家中人口增多,需要照顧,她便辭去教職,在家相夫教子,僅靠父親微薄的收入養家。二次世界大戰之後的臺灣,百廢待興,整個社會普遍貧困;當時父親並沒有固定的工作,那裡可以提供生計就遷徙到那裡,所以我們家可以說是家徒四壁、居無定所。但父親是個崇文重教的人,他常說,只要我們讀得來,他砸鍋賣鐵也要供我們讀書。 

 

民國五十二年,我踏著二姊和哥哥的腳步,參加桃園縣初中聯考,高中榜首。同一家中三個孩子連中聯考狀元的事蹟,在小小的楊梅鎮造成一陣轟動。當時的《征信新聞報》(中國時報前身)駐楊梅記者黃智洋先生特地到我們家來採訪「黃氏三兄妹、一門三榜首」的特殊新聞。當時只有母親和我在家,母親對黃智洋先生說:「淑英的哥哥、姊姊在小學六年中一直是名列前茅,聯考考中狀元並不意外。淑英平時在校成績雖然也很好,但完全沒有想到會考上第一名」。父親當時在臺北上班,回到楊梅得知記者來訪,萬分高興和得意得說了一句話:「我這個女兒倒是讓我們家出名了!」記憶中,那是父親第一次對我的讚美。 

 

當年來訪的記者黃智洋先生在臨走之前,曾經問過我將來要做個科學家還是文學家,我回答他:「要做個文學家。」其實,對於「文學家」這個名詞,我當時是沒有概念的。但我從小深愛看書、聽戲曲、說故事……等等跟科學沾不上邊的東西,所以當時給我兩個選擇「科學家」或「文學家」的時候,我自然選擇了「文學家」。 

 

初中畢業後,我考上了臺北第一女中。北一女中的學生是來自全臺灣各地的佼佼者;一女中的師資更是集全國之精粹。我高中的國文老師兼導師是陳鍈先生(筆名沈櫻)。陳鍈老師是個文學家,她在教我們課文之外,更多的是讓我們讀名家的作品,比如她翻譯的褚威格的《一位陌生女子的來信》、赫曼赫塞的《悠遊之歌》,海明威的《老人與海》、《白鯨記》、托爾斯泰的《戰爭與和平》……等等;當時有許多中國現代作家像林海音、琦君、劉坊、張秀亞和羅蘭……等也都是陳鍈老師的朋友,所以我們也有幸涉獵她們的作品;我們在陳老師的指導和廣讀這些名家的作品薰陶下,不僅強化了寫作的基礎,也養成了寫文章的習慣。 

 

從十二歲那年不經意的說,我想當文學家至今,半個多世紀過去了,我終究也沒當成。年歲愈長,愈能夠體認到所謂的「世間享千金之產者,必是千金人物」。一個人的「成就」除了努力之外,天分和機遇無疑的是另外兩個必須有的條件,如同三足鼎立,缺一不可。隨著時光的流逝、歲月的推移,我對自己沒能成為一個文學家,也逐漸能接受和釋然了。 

 

九年前,我們在住家馬里蘭州洛城德悟區散步的時候,認識了一對居住在北京,來美國探望女兒的大學退休教授夫妻。王教授和外子一見如故,有著說不完的話題。王教授夫妻都喜歡看書,外子在聊天中提起我對文學的興趣。王教授在看過我登載在《世界日報》上的幾篇短文之後,建議我把過去寫過的文章集結成冊出版;我笑著回答他說,我寫的東西連自己的孩子都沒興趣,也看不懂。怎麼敢談出書?就算出了書,有誰會看哪? 

 

王教授的看法卻不然,他說,這個世界上有超過十億人的母語是中文,怎麼能說沒有人會看?他又說:「你這一生中,也算有過磨難,遭遇過不幸。你怎麼知道不會有某一個人,在世界的某個地點、某個時間,因為看到你文章中寫到在生活上遭受過的打擊、在挫折中重新站起的勇氣,而受到啟發,或感到安慰呢?」 

 

他的話給了我鼓勵,我回想自己在半個多世紀的讀書過程中,不是也常在偶然間,因為看到某篇文章,或文章中的某一句話,而有尋得知音般的感動,亦或即時撫慰了內心的空虛,產生了「當我看到你也孤獨的時候,我的孤獨便得到了安慰」那樣的情懷?又或者因此打消了頹廢喪志而重新燃起對生活的希望和信心嘛!因此,我決定聽取王教授的建議,把這幾十年來寫過的一些文章摘要做個整理;也算是對我自己走過的這一生做個紀錄吧! 

 

文章標籤

台灣博客思出版社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

《葡萄牙插畫遊記》出版序:

葡萄牙插畫遊記_bc.jpg

台灣博客思出版社出版,《葡萄牙插畫遊記》,圖文/蔡鯨魚著

葡萄牙插畫遊記_bf.jpg

原來你的夢想也可以實現,你沒那麼弱,有夢就該勇敢去追!

葡萄牙插畫遊記_b1.jpg

彩繪的也許是眼睛看見的,也許是心看見的,淡色也許是心境的呈現。

 

葡萄牙插畫遊記_b2.jpg

對,就這樣,給它用力,大膽的。。一筆畫下去。人生也是,不要在後悔和疑遲中浪費了生命。

葡萄牙插畫遊記_b3.jpg

作者的心路歷程,你的又是如何?

葡萄牙插畫遊記_b4.jpg

日歷上的記錄,其實是生命的印記。每個圈起的日子,一定有更重要的精彩。

葡萄牙插畫遊記_b5.jpg

無論旅行多久,只要走進車站,就會想家。

葡萄牙插畫遊記_b6.jpg

在旅途中找到圖面,除了彩繪在紙上,也豐富了心的畫版上。

葡萄牙插畫遊記_b7.jpg

在細雨紛飛中,我看見你!

 

出書作者序:
  終於完成出版這本初體驗的旅遊繪本,或許不夠商業取向,也許喃喃自語勝過景點介紹,也許我唯有站在自己的位置才能更清楚看見要去的方向。曾經有許多人希望我能出版畫冊,累積的畫作似乎也夠,但我只想要享受畫圖過程,沒有想去做額外有目的的事,當然還有教學早已填滿沒畫圖的日子。直到我必須放慢腳步陪伴剛出生的小孫女長大,才發現多出來許多零散的時間,畫圖的慾望也始終如影相隨,於是我想起為何不用簡單的線條完成一本書,紀錄旅行中的心情。

  著手準備出版葡萄牙資料,才發現自己要面對一個古老又神秘的國家,如何能確切的表達自己真正體驗的那一段旅程,不諱言不如想像中的輕鬆,摸索再摸索,有時候為了一個感覺絞盡腦汁手上的筆也無法達到當時走過每一條心上的足跡,繪製過程著實艱辛,但無論如何在2019年能交出這樣的成績,我心已滿。朋友問往後會再進行這樣的旅遊繪本?我陷入深思。
   
《葡萄牙插畫遊記》出版簡介:
作者:蔡鯨魚 

  畫圖是我生命中的唯一,雖然曾經因為忙碌的家庭主婦生活放棄了有15年之久,但夢回驚醒中常常試問:『茫茫人海我在哪裡?』。哪裡可以找回那個愛畫圖的我?於是我再提起因為害怕而微微顫抖的手重溫舊夢,從獨立繪製兒童繪本手工書開始,進而接觸想像力插畫也匆匆過了將近十年。出版這本書後,是否會再一次接受考驗停下作畫的雙手?我想生命自有安排。

文章標籤

台灣博客思出版社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

明.蓮池大師《緇門崇行錄》與現代實踐典範--蘭臺出版社社會與宗教系列38

    本書作者是一位出家師父,台灣佛光大學的專任教授.已在蘭臺出版社出版了許多著作,這是最新的一本,
作者出書的觀點從明朝蓮池大師輯著《緇門崇行錄》舉出十種高僧崇行典範的動機,來耙梳明末發生的宗教政策朝令夕改、販售僧道度牒、令僧道共住、藏教寺院相互勾結奪取、佛寺祝融之災頻密、僧道犯戒墮落等,種種叢林亂象的時代背景與撰述用意,再針對這十種高僧懿行典範做分類與分析,以彰顯其時代意義。最後再列舉當代符合這十種善行的高僧典範,並與之參照比對。

  對於當前生態環境遭到破壞殆盡,人理倫常極盡喪失的時代,不但能做為佛門緇素修行的楷模,更能彰顯清素、嚴正、尊師、孝親、忠君、慈物、高尚、遲重、艱苦、與感應十種懿行的現代實用價值與時代意義。

作者
學歷:

美國西來大學(UWest)宗教學博士。

曾任教:

美國西來大學、澳洲南天大學。

現任:佛光大學宗教學所教授。

出版著作:

The Short March to Wisdom、The Origin of Bodhicitta and Its Development in Chinese Buddhism、《佛教人性與療育觀》、《當代臺灣佛教發展趨勢》、《西晉聶道真居士譯經考》、《人間佛教世界展望》等中英文專書,與數十篇中英文論文。

古今叢林懿行 大師序

現代緇門崇行 自序

第壹章 緒論

第一節 研究目的

第二節 本研究的重要性

第三節 問題意識

第四節 研究方法與限制

第五節 文獻回顧

第貳章 蓮池大師《緇門崇行錄》之撰寫背景

第一節 朝廷佛教政策朝令夕改

第二節 藏地佛教宗派戰爭等亂象

第三節 嚴加規定僧官衣飾

第四節 佛寺頻頻發生火災怪象

第參章 蓮池大師生平與《緇門崇行錄》內容特色

第一節 明?蓮池大師生平事蹟

第二節 《緇門崇行錄》的內容

第三節 《緇門崇行錄》之撰寫特色

第肆章 清素之行內涵與其現代實踐典範

第一節 《緇門崇行錄》清素之行時代背景及「清素」釋義

第二節 清素之行內涵

第三節 清素之行現代實踐典範──弘一法師、印光大師與廣欽老和尚

第四節 結語

第伍章 嚴正之行內涵與其現代實踐典範

第一節 《緇門崇行錄》嚴正之行緣起及「嚴正」釋義

第二節 嚴正之行內涵

第三節 嚴正之行現代實踐典範──弘一法師、日常老和尚與越南明珠長老

第四節 結語

第陸章 尊師之行內涵與其現代實踐典範

第一節 《緇門崇行錄》尊師之行時代背景與「尊師」釋義

第二節 尊師之行內涵

第三節 尊師之行典範之同異與現代價值

第四節 尊師之行現代實踐典範──淨空法師與星雲大師

第五節 結語

第柒章 孝親之行內涵與其現代實踐典範

第一節 《緇門崇行錄》孝親之行時代背景與「孝親」釋義

第二節 孝親之行內涵

第三節 孝親之行現代實踐典範──虛雲老和尚與宣化上人

第四節 結語

第捌章 忠君之行內涵與其現代實踐典範

第一節 《緇門崇行錄》忠君之行時代背景與「忠君」釋義

第二節 忠君之行內涵

第三節 忠君之行現代實踐典範──星雲大師

第四節 結語

第玖章 慈物之行內涵與其現代實踐典範

第一節 《緇門崇行錄》慈物之行時代背景與「慈物」釋義

第二節 慈物之行內涵

第三節 慈物之行之現代意涵

第四節 慈物之行現代實踐典範──淨空法師與證嚴法師

第五節 結語

第拾章 高尚之行內涵與其現代實踐典範

第一節 《緇門崇行錄》高尚之行時代背景與「高尚」之界定

第二節 高尚之行內涵

第三節 高尚之行現代實踐典範──越南一行禪師與星雲大師

第四節 結語

第拾壹章 遲重之行內涵與其現代實踐典範

文章標籤

台灣博客思出版社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

如何出版一本好賣的書?

 

    今天晚上出書快遞去參加了今年最後一場作者聚會的餐敘,參加的作者們都是蘭臺出版社20多年來的老作家,當然也有幾位新近出書的新作者,久別後的作者們,一見到出書快遞就熱情的不得了,害小編心頭小鹿亂撞,哦。。不,是有些偶像太久沒見,一時不知從何問候起。

 

    這些作者們,當年都是小研究員,今天都是各據一方的領頭羊了,頒白的頭髮寫著歲月留下的功績,出書是一時,難得多年後的今天,他們這個國際簡牘學會團體還記得出書快遞,真的令人太感動了。

 

    大家舉杯互敬,他們還談起當年出書快遞的糗事,真是叫出書快遞很沒臉,話說當然出書快遞還在讀大學,那時跟著教授和眾師兄們一起去蘭州考古,做簡牘研究,當時台灣人到大陸還很稀奇,大會的晚宴,他們刻意用五糧液招待我們這些作者,我們進入餐廳前,每人桌前的五糧液己斟滿,等我們一入座,出書快遞馬上就臉紅頭暈了,還沒喝酒就先醉了,更別說當年拼醉顏紅了。

 

    席散之後,其中有位作者把出書快遞拉到旁邊,塞了一本書精裝厚重的書給小編,然後XXXXX,DDDDXDXDXDXD。。。有點歇斯的里的狂罵為他出書的出版社,小編一看,啊。。是出版同行出的,而且那家出版社的老闆有次和出書快遞在北京喝到掛,後來找了三個人才抬他回去,他是個好人啊,怎會被這位作者罵成這樣呢?

 

    作者告訴出書快遞,這家同行出版社沒把他的書賣好,而他為這本書從拍攝到製版到美編,到印刷都是作者自費出書的,所花費出書的成本超過200萬,沒想到那家出版社竟然賣得這麼不好。要出書快遞幫他賣書。

 

出書快遞基於20年的情誼把書翻了翻,二分鐘後跟他說,這書要賣好不容易,書名有問題。。。。話剛到這裡,作者竟然按耐不住情緒有點捉狂了,出書快遞深知失言,趕緊向他道歉,都是小編失言,對不起,對不起,對不起。。。。。

 

    對這位作者來說,出書是不是為了賣書,我不知道。但我以工作多年的經驗來看,我知道肯定無法賣好,因為出版一本書要能賣得好,其實有一定條件式的,如果基本的書名和內容都搭不起來,讀者又怎麼能找到這本書呢?作者不斷強調他投入的心血和金錢有多少,但作者或許沒想到的事,出版一本書投入再多的錢和心力,其實和能賣多少書沒有對等關係,因為問題的關鍵是,有沒有把事情做對。

 

    如果做的事情從一開始就錯了,一如讓人走入了迷宮,那誰又會花大錢去看那超貴的書呢?因為這本書定價新台幣9000多元。

 

    看到書的訂價,出書快遞嘴快又問了一次,幹嘛訂這個貴,9000元是一個上班族1/3的月薪水,這書怎麼賣啊?但,作者卻也不厭其煩的強調,他投入的時間,成本,金錢有多少?

 

    出書這件事或其它事,出書快遞以為,做對事情比花費大錢來得重要。雖然我也了解作者花了1到200萬出書的辛酸。

 

文章標籤

台灣博客思出版社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

投稿出版社出書的一些問題
投稿出書會不會被出版社侵權亂使用?有些作者十分害怕!
 
   時常有作者寫信來詢問要出書,和關於出書的種種問題。有一部分的作者,支支唔唔說了半天,問他是什麼樣的稿子,什麼樣的內容,請他先投稿來,看到稿子才能回答她有關出書的問題,但是不管怎麼問,作者總避重就輕,堅不說出稿子內容來?嘿嘿,面對這麼小心的作者,出版社小編實在:欲說已無言。。。。。
     昨天有位作者就這樣,他說要出書,卻不肯把出書的稿子mail給我們看,沒看到稿子要如何先談出書的條件呢,於是小編告訴他出版社必須先看到稿子才能談出書條件。後來作者才勉強肯先mail500字來,我們跟她說字太少了,看不出來。。。。結果他又寄了1000字來,我告訴她,還是太少了。。。。結果她寄一章來。。。。啊哈。。。我勸她如果這麼害怕被盜版,那建議她找別家,因為作者怕作品被盜用,出版社卻怕出書會賠錢。
  有時遇到這樣的作者,會跟作者說明:稿子內容是出版的談判標的物,買賣雙方需以稿件內容來談雙方的條件吧,若作者怕作品被盜用而不肯將槁子投給出版社看,那出版社也絕無可能出版這本書。因為出版社若沒有看過作品,又怎能評估這樣的書有沒有出版的價值呢?
   出書和其它商品是一樣的,出書了之後書在架上賣,至少消費者先看到封面吧,不然人家沒看到東西怎麼肯花錢買呢?
   況且在台灣是一個十分尊重著作權的法治地區,對於保護原創作者的種種法條,明定的非常清楚,別說一般出版社不敢侵權冒用人家的創作,就算一般寫稿的人,也十分害怕因為看過某些文章忘了,卻無意中引用了別人的觀點沒說明白,造成不必要的困擾,何況出版社。
   
文章標籤

台灣博客思出版社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

出書快遞心裡的二個聲音

  做一個出書工作者,出書快遞有時也有話要說!

  不知道人家怎麼傳說,我只是我,一個出書快遞,我想要工作,也想要賺錢,這工作充滿五彩雲朶。。。。說不清為何愛上他。。。就這樣一路走過。。我還是我,一個出書快遞。。。我還是我,一個出書工作者。。。。。啊。。。這是楊貴妃秘史的主題曲。。。但真的是出書快遞寫照。

  說不清的不是為何愛上出書工作,說不清的是有些作者,有時候,有些作者投稿來,直接就問:「我把稿子寄給你了,出書要多少錢啊!」,出書快遞還沒來得及問:「書的內容是什麼啊,是什麼性質的書啊?」這些基本出書口條我都還沒說咧,結果對方便迫不及待說:「多少錢,你報一報,快點!」。。。。。

   面對這樣的作者,只想看看窗外的雲朶,不知該如何回答。

   出書,對一個出版社來說,該是營生的業務,但出書不同於其它行業,例如你出一本木工工具書,如果內容寫的不好,出版社出書了,那最壞的影響只是,書賣不好,公司或作者賠錢,不管賠多少錢,賠了錢就能了事了。

  但出書的內容如果是思想性的,那麼一個不善的內容出書後,看到書的人,萬一受了書中的影響而去做了壞事,那樣的罪惡,該由誰來承擔。這就不是賠錢可以了事的,每當暗夜來臨時,良心會找上門的。

  可是有些作者,沒把稿子拿出書,就先談錢,好像砸了錢書就出好了,每當這個時候,我就回到了戰國時代,想起了孟子。孟子總是說:何必言利,仁義而已。。。。。。。。。是啊。。。為什麼只談錢呢。。。。。談錢之前,可不可以也談談內容哩。。。。真是搞不懂。。。

  這個時刻,出書快遞心裡有二個聲音會跑出來,怎麼壓都不下去。。。怎麼趕都趕不走。。。很可惡的聲音。。。一個是音樂。。。。另一個是真理。。。。。可惡的心。。。真差勁。。。。XD。。

  

文章標籤

台灣博客思出版社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()