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為理想而奔馳:一個大學教授的夢!被選入全國圖書資訊月刊了!


黃炎東著/博客思出版事業網/ 201704 / 342 頁/ 21 公分/ 350 元/平裝
ISBN 9789869378338 / 191

為理想而奔馳──一個大學教授的夢_bc.jpg

 

全國圖書資訊月刊--陳恩典

  《為理想而奔馳:一個大學教授的夢》作者黃炎東教授出生於臺灣最南端的屏東恆春海角
七號旁車城鄉海口一個小漁村,當時只不過是個窮鄉僻壤、生活貧困的地方,然而年幼的他卻
懷有不少夢想。


俗:云「人因夢想而偉大」、「人生有夢,築夢踏實,有夢最美,希望相隨」。的確,人
生有夢最美,夢想是人生奮鬥的動力和目標,但無論是築夢或者要實現夢想,都必須全力以赴,
朝著標竿直奔前進,有耕耘才有收穫。人生不管做什麼夢都可以,唯獨不能做白日夢。

 

黃教授小時候就曾夢想自己能成為老師,給小朋友說很多故事,後來從屏東師範學校畢業
後就到大平國小當老師。每當颱風來襲時,他就夢想自己能有足夠的經濟能力,將全家住的茅
草屋翻修成一棟堅固的房屋,讓父母及兄弟姊妹住。他也夢想有一天能夠精研法律,為鄉親們
尤其是那些長年處於弱勢的村人伸張公理正義,所以,他靠自修和苦讀而考取輔仁大學哲學系
轉歷史系並輔修法律課程,後來又相繼考取臺大法學院三民主義研究所法律組(亦即現在的國
家發展研究所),民國 74 年獲得中國文化大學法學博士後,旋獲母校國立臺灣大學恩師周道濟
教授、賀凌虛教授兼所長、校長孫震博士的厚植,得以在臺大開授法政有關課程。民國 77 年擔
任美國奧斯汀德州大學政府系客座學者,回國後獲聘進入中央警察大學開授憲法課程,直至民
國 86 年轉為專任教授兼校長室機要秘書、公關室主任、圖書館館長、世界警察博物館館長等行
政一級主管。民國98年由中央警察大學借調至崇右技術學院(現已升格為崇右影藝科技大學),
擔任副校長暨財經法律系主任、講座教授等要職。在此之前黃教授曾有一段時間擔任中國新聞
學會總幹事,為廣大的新聞媒體朋友服務,曾榮獲國際光明社會促進會(聯合國非政府組織)
1997 年世界年會暨(道德重建與社會和平)國際學術會議頒發國際社團服務績優獎章,並於擔
為自己,你該活得更精彩


任中央警察大學公關室主任期間榮獲傑出新聞人員獎。
黃教授非常喜歡閱讀,深諳古今中外歷史、哲學、偉人傳記等,靠自學而精通英文和日文,
教書從小學到大學、研究所,國內由南到北—從南部的屏東到北部的桃園市、臺北市、基隆市,
教學對象由兒童、青年甚至到老年人,教授的學生包括一般生、技職院校生以及培育人民保母
的警大和警專生,真可謂是桃李滿天下。黃教授將大半的歲月和心力投入教育工作,不斷地追
逐人生不同階段的夢想,更重要的是他築夢踏實,秉持堅強的毅力和決心,實踐他的理想,讓
夢想成真,這就是本書所要傳達給讀者的寶貴訊息。


黃教授於本書開始即引述〈典論.論文〉的話:「文章,經國之大業,不朽之盛事。」以
及拿破崙說的:「世上有兩種力量—劍與筆,筆的力量往往遠勝於劍。」黃教授長年投入法學
教育,而且擔任行政工作,由於自幼貧苦,孤身奮鬥,一路走來深切體認到教育對青年學子實
現人生抱負之重要性,並時時感念各界長官、師長以及親朋好友之提攜與培植,不僅以照顧和
獎勵後進為念,更難能可貴的是,多年來皆能秉持知識分子關心國事與民眾生活之強烈使命感,
運用其豐富的法學知識與健鍊的文筆,為文評論時事,並發表於各報章雜誌。黃教授結合教育
與法律知識之專才,尤其對於當前國家的教育政策之關注更是不遺餘力。


黃教授認為「行行出狀元」,大學所唸的科系只不過是人生求學問的方位與起點,無論你
就讀哪一科系,只要肯努力以赴,終能在各個領域達成預期的成功指標。他強調,當前正值民
主多元的社會,面對價值多元世界村來臨的時代,只要你能抱定終身全心奉學習與獻的毅力與
精神,必可為自己開創人生美好的光明願景,因為「實力」比「文憑」更為實用和實在
本書主要依其內容分為八個部分:第一部是生活與家庭,第二部是警政與教育,第三部是。
公共關係與警民聯防,第四部是憲政與司法,第五部是開創全球化醫學與人文融合新境界,第
六部是組織與管理,第七部是釣魚臺列嶼與南海主權歸屬問題探討,第八部是社會與時事。
際,《為理想而奔馳:一個大學教授的夢》恰能適時提供指引,讓我們沉澱思緒,重新省思臺
綜觀全書,我們可以看出黃教授不僅是一位慈愛的父親,一位知識淵博、治學嚴謹的學者,
更是一位針貶時政、以國家興亡為己任的知識份子!目前正當臺灣發展面臨瓶頸、前途渾沌之
灣如何突破現狀、面對接下來更艱巨的挑戰。藉此,我們可以看到一位知識分子,對人生的奮
鬥歷程作出深刻的註解,並且身體力行,令人敬佩,值得讀者追尋未來美好人生理想之思索。

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從柯文哲市長的「愛滋」政績說起小艾草(業 家庭醫師)

 

    柯文哲市長的「政績」,本來最看好的是北市將有一座市標「巨蛋」,但這「蛋」被他玩到快「完蛋」了!
 

   昨天(2017121日) 疾管署發布,今年1-10月台灣愛滋病感染者總数為2,164人,較去年同期1,991人 ,成長8.7%。叧年齢層顯示年輕化趨勢。台北市更嚴量,新增了愛滋382人,成長12.35%,顯著高於全國均值。

 

    全球各地愛滋逐年下降,柯文哲身為醫師對台北市愛滋人数大幅增加,全然無感嗎?愛滋成長達12.35%,年輕族群還要為柯p再喊讚嗎?

精神科醫師沈政男撰專文,指出:「用張牙舞爪保護玻璃心的極端自戀者柯p、川普」。但川普當了總統已收斂。柯p當了市長,則更肆無忌憚大駡抗議民眾「王八蛋」,竟仍然受到網友大讚。
 

    因此,問題會發生,不只是因柯本人,也是由於台灣的社會漸喪失了客觀判斷力。三年前,有醫師立委據證據指摘柯文哲等「自沒有腦死者身上摘取器官供移植」。當時我就核閱柯著論文,證實此事。我等就表述,譴責他違逆了醫德。令人驚訝,次日報載的竟是「一天中,有1.5萬位醫師出來挺柯文哲」。而我們的譴責,一字不見。但更令人不安的是,台灣司法也沒有挺立維護人民生命。當日檢察署反而表示:腦死判別,有一套非常嚴謹的程序,目前看不出有何違法之處,沒必要分案調查」(自由時報2014-11-22 記者錢利忠)。時間應尚未及偵查內情,怎麽須要即刻出聲明?其實柯的論文已明述;「自沒有腦死的病人摘取器官」。

 

     閱讀高醫師著「我要活著!」,書中除了明載柯文哲等已表明「自沒有腦死的病人摘取器官」,證據確鑿。書中也提到柯文哲也曾涉以愛滋病患者的器官供移植。讀完此書,除悲憫眾多受害者,也證吾道不孤。我置放此書在我診所,我夢想有一天:那「1.5萬位醫師」中至少有一位,出面坦承因未明事實而支持柯p是錯誤的。但這夢想可能永難實現,因為有可能「1.5萬位醫師」全数都只是「網路幽靈」。但被摘器官而喪生的,則是千真萬確的人命。因而,我再誠懇寄望台灣1385位受民眾尊敬的檢察官中有人肯明述:「醫師自沒有腦死的病人摘取器官是犯法,柯文哲醫師也不能例外」。祈望這一樁是可能成真的小夢想。天估咱台灣人!

 

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 是「標題殺人」?是「被鬼打到」?

 --柯文哲市長的夢幻和現實高資敏

 

   2017-09-29年柯文哲電視專訪時,說出阿扁的病「是裝的」。他說得很清楚。「人言為信」,人言是「一言既出,駟馬難追」。這話己確定。

2017-10-05自由時報報導:「談及陳水扁裝病一事,柯坦言,當初是被『鬼打到講話不精確』,不過他也替自己感到冤枉,當時訪問他的主持人趙少康,從頭聽到尾表情沒什麼變化,所以這就是標題殺人。」
 

  讀此報導,柯市長將自己公開說阿扁的病「是裝的」,突變為「鬼打到講話不精確」。言責瞬間成為「鬼」的責任,而不是出聲的柯文哲。更妙,柯文哲還「替自己感到冤枉」,屬鬼的責任,竟平白被連累!至於「標題殺人」是啥意思?醫師不該好殺,怎會扯上「殺人」?更詭異,柯市長推斷「標題殺人」,竟是「主持人趙少康從頭聽到尾表情沒什麼變化」。
 

  當柯市長不願負言責時,他就將一切夢幻化!他的信眾隨着歡聲雷動。

   柯文哲一直讓民眾,誤以為他是天真沒有心機,口無遮攔,信口開河。事實是他察顏觀色,而出「言」深具心機。我過去也常参與政論節目,大家都是「實話實說」,還未曾見過有人像柯p「從頭到尾」注意主持人的「表情變化」再發言?
 

  提到少康的表情,令我記起小段往事。當年,美國老布希當總統時,他的兒子Jeb Bush訪台要我陪同。Jeb 告訴我,他想和台灣中、青代的政治人物聊聊。我就約了邱創煥省主席和少康兄,四人餐叙。邱主席表情有些凝重。少康兄「表情沒什麼變化」。邱主席舉杯,語驚了我:「少康兄你取笑我啥米關愛的眼神害苦我了。但今天這杯酒喝了,就一笑泯恩仇」。少康也笑了。說出心裡話,人間方有誠摯,也才能真正論事。
 

  少康兄,應已知專事欺騙藍色選民的墨綠政客,上了少康節目,一定會「察顏觀色」且「口有擇言」。他的目的不是來討論問題,他是來煽惑藍軍向他靠攏。他對準阿扁一「言」斃命,早預知必羸得藍軍一片讚聲。也勢必使不願如此狠整阿扁的國民黨主席吳敦義等,「民調」跌落到戲棚脚了。
 

全世界學生教育的共通主旨是「誠信」。對說話不算話,任意推諉言責的人。在講倫理道德的社會,必被極端嫌厭。然而,在台灣,由「民調」結果看,善良的台灣人好像反而喜歡這「說話不算話」的大人物?



  2017-11-22New Talk新頭殼報導:

  「柯P:沒有柯文哲政論節目就要倒一半

對於台灣民意基金會昨日公布民調,柯跟賴清德兩人的好感度算是並駕齊驅,柯文哲好感度61%,比上個月下降7個百分點,未下降太多,媒體問柯好感度維持的原因為何?柯文哲回應,『這個不是給每天晚上政論節目討論嗎?要不然沒有柯文哲,晚上政論節目就要倒一半了』」

太驚爆了!全世界也只有台灣,有這麽一位政治人物。如果沒有他「政論節目就要倒一半」。
 

他的民眾好感度61% -68%委實太驚人,難怪他如此得意走路有風。且「好感度」必然反映在選舉投票上。因而,柯文哲市長要連任,再於2020更上層樓當總統,自是易如「囊中取物」。兩黨還有什麽救命戲碼嗎?
 

他的連續劇,不遜「雍正皇帝」。又來了!
 

  2017-11-24聨合報:「台北市長柯文哲交代副市長陳景峻前天南下高雄向陳水扁致意,陳水扁則請陳景峻帶話「不爭就是爭」,勸柯沉住氣,未來可能更上層樓」。
 

  被柯市長公然侮辱為「裝病」,陳前總統或任何人,都會立即震怒駁斥,畢竟這是奇恥大辱。且此「裝病」說,也可能使他喪失保外就醫的權利。柯文哲做為陳水扁的醫師,公然透露「病情」,就背逆了醫者誓言,侵犯了病人的隠私權。但為何陳水扁不譴責柯p?其中自有玄機,合理猜測,應是考慮到蔡總統任中若不給他特赦,就要等到2020的柯文哲總統了。「不爭就是爭」,字面變通就是「不實就是實」,算是無奈的反駁?
 

  平心而論,柯文哲當市長的政績,遠遠落後陳水扁。我在立法院和陳水扁共事三年,他要我連署的提案,我幾乎沒有一案拒連署,因為他所提案都是苦心孤詣為民着想。他當市長仍很勤政愛民。柯p沒有道理蔑視阿扁。沈政男政論提到:「柯文哲選前曾說自己比陳水扁聰明,但陳水扁蓋了捷運,柯文哲只能『搗蛋』,生不了巨蛋」。巨蛋已成座半廢墟,趙藤雄被起訴求重刑。柯市長不忘落井下石刻薄「狠酸」。阿扁是他的前輩,又是他的醫師。為了政治,需要殘忍到酸他「裝病」嗎?
 

  當然每個人的成功,都不是偶然。但柯p的「成功」是很神祕難窺。
 

  話說台灣的政壇,藍綠精英各守着自己歸屬的陣地。連「政論節目」也壁壘分明。民眾開電視只看自己歸屬的「政論節目」。二邊的「英雄」儘管大展混身本領。然而,在自己的陣營,縱使己近滿分。但整体台灣而言,民調就難越過50%。只有一個人自稱是超越藍綠的「白色力量」,他打扮成披着潔白柔毛的羊,多可愛!一「白」掩百醜,藍綠請靠邊站了。
 

     2017-11-27民視報導:「台北市長柯文哲晚間到了政大演講,跟學生大談人生觀,他的「垃圾不分藍綠」一席話,台下學生歡聲雷動,柯文哲首次針對慶富案回應,說藍綠都有涉案,恐怕辦不下去。柯文哲演講時,也不忘酸趙藤雄,說台灣監獄不是關犯人,而是關窮人,不然趙藤雄怎麼還在外面呢?」

他的「垃圾不分藍綠」,在政大歡聲雷動。在某女中且是公民課試題。
 

  民調滿意度柯文哲36%,蔡英文15.3%,吳敦義14.1%,柯文哲高過蔡、吳二人總合。大學以上是柯文哲的最大支持者。年輕族群支持柯文哲支持度最高(中時2017-07-09)。

  這結果對兩黨都很難堪。藍、綠都被他悪搞成了「垃圾」,他又自我粉墨成為「鑽石」。當然選民要選「鑽石」了,不會檢「垃圾」。

但事實是藍綠都不是「垃圾」。代表藍的國民黨與代表綠的民進黨,創黨歷史都有先烈先賢的血汗,也有崇高黨旨留存。兩黨當今仍然是人才濟濟,只是被有計劃,逐日累月貶得己滿面豆花。柯p借着「每天晚上政論節目」、「大學課堂」,「網路」將藍綠逐步都「垃圾化」了。同步借力,他自己也「鑽石化」了。然而,這些都只是幻景,沒事實基礎。藍綠當然不是「垃圾」,柯也非「鑽石」。
 

  柯p在島內是墨「綠」霸主,到了大陸演戲雙城記,他又成了宣「統」皇上。柯在島內比蔡英文「綠」多了,島內的台獨,把希望暗放在他身上;柯在大陸比吳敦義「統」太多了。聴大陸政界対對他的讚頒太肉麻。這不是成功,什麽才是成功!
 

  台灣的媒体似未討論過柯p如何攀登「好感度最高」的登山術?

  做為政治首長最重要的是誠信。柯p確實公然在電視,說了阿扁的病「是裝的」。這麽多人看那夜電視,有錄影留存。可確定沒「鬼打」、也不「冤枉」、也無「所以這就是標題殺人」的事。很不幸,如此公然說謊話的人,為何他是台灣「滿意度」、「好感度」永遠最高的公眾人物?他說話不算話,為何能讓年輕人狂拜,受高等教育的族群欣賞呵護,且歷久不衰?這可能永遠沒有答案。像當年希特勒為何受到舉國盲目崇拜?雖有許多的學說理論,仍然無解。但至少現在暴露了一黠,當年鋼鐵工業鉅子,因怕共產工會爭權益,曾投下鉅額金錢,買收媒体大事吹棒希特勒。
 

  柯p狠酸承造巨蛋的趙董,來表達他是維護法治支持正義。柯p政大公開演講:「台灣監獄不是關犯人,而是關窮人,不然趙藤雄怎麼還在外面呢?」。事實是趙董依法交保。他未認罪,也沒有被判罪,他仍是無罪的人,人格應受尊重。柯p說是公然侮辱人,且蔑視法律。p所述是錯誤的,只旨在譁眾取寵。政大應出面糾正,別讓同學受到污染。
 

  反觀柯文哲是無罪的人嗎?柯p的柯語錄笫21則明述:「我們外科加護病房常常是科技走在法律前面,如果我做的所有事情都讓法律追究的話,下半輩子都要在牢裡度過。」事實是「任何法治國家,包括中華民國,絕沒有科技可以走在法律前面之事,所有醫療料技施諸於人体,必須受法律嚴謹規範。(錄自高資敏著「我要活著」第42頁)。
 

  柯文哲知道他以「科技」犯了法。他已承認他做了「犯罪的事情」,也知道如果讓法律追究的話,他「下半輩子都要在牢裡度過」。所以柯文哲承認自己犯了罪,且罪相當重大,應是涉「科技人体實驗傷害病患」,刑期可使他餘生會關在監獄。柯文哲是在自主下,自動坦承犯罪。只是他尚未被司法追究。看來他才是更應在監獄裡?且真的可能「下半輩子都要在牢裡度過」。
 

  柯文哲尙未具体列陳「犯罪事實」。我客觀研讀他的著作所記載,己發現俱證據的「犯罪事實」(細節己詳述於「我要活著!」一書):

  • 柯醫師等設計「小氣球連接導管,用以杜塞胸動脈」。據論文報告,係用於摘取腎臟供移植,有助維護腎臟血流。這醫療裝置用於病患.病患必因胸動脈遭阻,導至心、肺、腦缺血而快速死亡。經查此「裝置」,並未獲衛福部准許使用於人体,當然是犯法。
     
  • 論文報告,以注射過量Phentolamine,促使病患心跳的停止。心跳停止後,再作心電圖。做為法律文件。之後,再摘取器供移植。邱文祥醫師(北市聨醫總院長)等皆認定該藥打過量會致死。
     
  • 論文報告,自多位「沒有腦死」的病患摘取器供移植。沒有腦死,在法律上、醫學上都是活着的人。明確利用「醫術」致活着的人於死。前衛生署長楊志良也認為加工致死,强摘器官等於謀殺。
     

  此等涉謀害人命的「犯罪事實」,顯已相當明確。柯p應不等「法律追究」,該早日決擇向檢察官及全体市民坦承。柯p再到大學演講,應該自酸:「台灣監獄不是關犯人,而是關沒有權勢的人,不然我怎麼還在外面呢?」。這群平日半沉睡,聴柯p演講就歡聲雷動,卻不去瞭解「偶像」幹了啥事的大學生。年輕人如此迷惘,會有明天嗎?台灣還有前景嗎?
 

  「說話不算話」的夢幻世界裡,「事實」是不值分文,「是非」也沒分際。「至悪」可粉飾為「至善」。但那畢意竟只是夢幻假象,終將破滅。

p必須回到現實了。他再不能繼續迥避答覆2914年就提的問題:
 

「自多位沒有腦死的病患摘取器供移植,這些位病患悲惨冤死了。沒有腦死,在法律上、醫學上都是活着的人。執行這殘忍醫術的醫師,是否應被追究致人於死的刑責?」。
 

  在夢幻裹,可逍遙法外,歡聲雷勤;但在現實,說話要負言責,犯了重罪遲早要負刑責。

 

 

 

                                                                

 

 

 

  

 

 

 

 

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器官移植到底和咖啡店有什麼關係@我要活著!

 

  到底高資敏醫生出版這本《我要活著!》為的是什麼?認識他的人都知道, 高資敏著書立説,不算少。但都屬溫文說理,都不涉到人事爭議。此書卻義正詞明,嚴厲譴責,醫師同業罔顧人命,摘取未䐉死病人的器官。顯然他此次決意要衛護弱勢病患的生命 ,而要當起「魔醫終結者」高醫生大半生以來都淡薄名利,忽然發奮寫這本書,他要的到底是什麼?

   看了此本書的醫生已很多很多,但尚沒有一位表達不同意他的論述,同時也沒有一位公開表達同意(私下已經很多很多)。為什麼有這殊異的情況?大家有看法嗎?
          2014 年掀起表面似乎是同樣的「爭議」,但那一次台大醫院的醫師宣稱一天就獲得1.5 萬醫師的支持。但這一次高資敏以280 頁的書明確論著同一「爭議」,那群醫師為何都完全沉默了??
到底這本書說了什麼?好奇心是促進知識的不二法門,您有空不妨到圕館或書店翻閱此書一下,還有一家咖啡店也擺了這本書,
這家的規模做為社區咖啡館己夠大,設計也不錯,裝有一流電視等。  您不妨去找老闆喝咖啡。

我要活著!NOMI咖啡店.jpg

  小編透過高醫生昨晚和台北市松山區一家小咖啡店的小老闆,橫跨過整個太平洋,聊到半夜3點,就可以知道,這絕對關係著台灣國民的生命權益.因為高醫生的《我要活著!》就是要推動人未腦死不能摘取器官.

NOMI咖啡店.jpg

高醫生用line和咖啡店老闆聊到半夜3點,只為了尊重生命,要推動立法「人未腦死不能摘取器官」

我要活著.jpg

要推動人未腦死不能摘取器官,為弱勢和平民請命,高醫生是個苦行僧,那怕聽眾只是一位路人甲,他也誠心誠意用心用力地訴說,想把未腦死不能取器官的知識,灌入人們的腦海中.

我要活著NOMI咖啡店1.jpg

這家咖啡店的老闆也很有心,在這裡開了家咖啡應,地方很小,但老闆志氣很大,不管店裡生意好不好,都要追隨高資敏醫生推動尊重生命運動.

在一夜長談後,店老闆游先生也加入了高醫生的:推動尊重生命運動.
   

  出書不怕沒有人看,推動尊重生命運動也不怕沒有支持,因為這是一件有意義的事,一件有價值的事,也是一件利他的事,為了台灣不再有器官捐贈冤死的人,也要一直努力下去!

  你沒有加入,是因為你和我一樣,我們都不是醫生,都沒有相關的醫學知識,都不知道那些壞醫生,在做殺一個人去救另一個人的事,為了避免成為被殺者,這次,要好好看清楚這本書,因為關鍵時刻,影響了生死.

 

 

   

 

 

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用冷漠對待別人的悲劇嗎???--我說:《我要活著!》

 

  今早高資敏從美國傳來他寫的感受,看完之後不禁要問:我們要"冷漠"對待別人的悲劇嗎?
 

 

高醫生說:
為寃死者伸寃儘是辛酸 !



為寃死者伸寃儘是辛酸 !

 

119日,博客思出版社航郵寄達我的新著「我要活着!」。我正在欣賞封面設計。底色介乎淺藍與淡綠之間,封面畫着粉紅的腦,先有起伏腦波。封底則是再現一串腦波,就此靜止。粉紅的心,畫上休止的直線。這是示意人在「腦死」後,心跳必隨之停止的不可逆死亡過程。鮮紅的幾點濺血是象徵着開刀摘取器官

就在這時刻,電話鈴響了。「資敏,你記得今天是張純如(按「南京大屠殺」一書的著者)舉槍自殺的日子」。一位作家協會的朋友來電。我答「就是13年前的今天嗎?我沒記她的忌日,但我永遠不會忘記她」。

 

張純如是一位非常了不起的人物。她在三十歲就勇敢著書揭發了南京大屠殺的残酷事實。她說:「我要將遇難者從被遺忘中拯救回來,替那些暗啞無言者呼喊。」我蠻熟悉的專欄作家George Will做此評論:「對大屠殺的遺忘,等同第二次殺戮」。當年這本「南京大屠殺」,很快上了紐約時報暢销書排行榜。
 

極其可悪,日本右翼分子開始侮蔑她,誣指她虛構杜撰,他們宣稱日軍只殺了幾千人。張純如怒斥這些無恥耍賴:「無論殺100個,還是1000個,只要殺一個人,就是殺人! 」。但現實是死者不語,家族大多處於窮困,或不願再提悲慘往事。那些加害者的聲音卻持續不絕。最後,張純如心身神耗絕。在應是風華正茂的37歲舉槍自盡。
 

最初啟發她執筆此悲慘史實,源自一本「魏特琳日記」。魏特琳(W. Vantrin)傳教士,是南京金陵女子大學的校長。她在南京目睹日軍的大屠殺,她也竭力拯救了成千上萬的中國人。在她寫了最後一頁日記,停筆一個月後,在家中開啓瓦斯自殺。
 

為什麽她們如此傑出竟同樣悲慘自盡結束一生?在眾人憐憫嘆息中,原因仍是眾說紛紜。
 

由於長期為昏迷中,被摘取器官而寃死的人致力伸寃,我有着很深邃的感受。長期間經常夜半因噩夢而驚醒。我在書中登載的悼亡詩,有句:「我彷彿看到你對人世眷念的最後眼神  唉,那年 你只23歲」,這是夢的瞬間映象。他們寃死了,而促成他們寃死的人仍活在世界,其中有人登峰萬人之上,他們還在積極謀取未腦死者的器官;而寃死者當然無聲,他們的家人或不知情或有難言苦衷而默無一言。面對此悲悽無奈,雖然令我沮喪,但尚不致厭世。真正讓我感受到這世間活下去,也了無意義的是:「傍觀眾人的泠漠,對這麽多人的寃死,竟然多數人不願投注一絲一縷的關注」。魏特琳和張純如二人應有類似深切感傷。
 

張純如被記者問到「南京大屠殺」,為何中國人並沒有那麽積極追究?聽她認真努力的答覆,我依稀看到她堅毅的眼神,頓然呈現了幾分落寞。純如是在美國生長,她很難了解,為什麽猶太人要尋找出每一位被德國納粹殺害的猶太人的名字,70年來天涯海角絕對要緝拿凶手到案,而中國人竟是那麽冷漠,似是事不關己?

純如書中提到一段惨絕人寰的情景:有一位孕婦拼命反抗,沒有人過去幇她,最後,那個日兵將她殺死,再用刺刀剖開了她的肚子,不僅扯出了她的腸子,甚至將蠕動的胎兒也挑了出來」。
 

當然,純如很難瞭解活着的中國人目睹或瞭解此情此景,為什麽只會嘆息,之後就那麽冷漠無情?

在我書中「附錄一」,李璧如記者的專訪,錄了我舊作的二節句子。舊作是我在和張純如自殺的相同年齡所寫下的

「百年來的中國近代史是一頁一頁的悲劇,多少青年拋了頭顱,灑了熱血,但中國的春天總只是在年輕人的夢裡飛揚。」

「沒有愉快的中國人住在那裡,祖國的山河也在哭泣。」
 

百餘年來,內戰外侮,中國老百姓血流成河,而如雨的淚也涸了。應是當時的中國人已到了至悲無言,哀莫大於心死了。
 

無論如何,南京大屠殺,絕不應因張純如的自盡,而再沉寂。20178NHK終於掙脫日本右翼份子的壓制,廣播了731部隊的悪行(本書頁240)。中國人該考慮建造南京大屠殺紀念碑,將所有能尋找到的被殺戳的同胞名字刻上,了卻張純如的許願:「我要將遇難者從被遺忘中拯救回來」。
 

回到現實,在台灣我們所致力,為眾多還活着就被摘器官而死的人伸寃。同樣,台灣人對此無辜喪命慘事的冷漠,也令人極端沮喪。似乎很少人會領悟到,冷漠面對他人生命的悲劇,到頭來自己的生命也無人尊重。除此,這些被犠牲者的姓名全被封鎖,人們也就很難去思念他們曾經活着。這痛定思痛,也是猶太人要致力找尋蒙難者的姓名及生平的理由。醫院不透露姓名,理由是病患的隱私。其實,他們並不是接受醫療的「病人」,而是因器捐被謀害的「死者」。
 

或許有人認為日兵的刺刀剖腹扯腸才是残忍。事實上,未腦死者,意識仍會存在,只是無法發聲,無法動彈。剖腹一刀刀割取器官。且與親人下一瞬間即要永遠别離,那種恐懼,沒有任何人能承受的。或許有人說是死於醫生之手,總比死於日兵之手甘願。此也未必然。因為寃死病人是前來求醫治,只因是屬弱勢族群,竟亡命於橫奪器官的醫師刀下。其心中至怨至恨,豈是外人所能体會?
 

現在的日本右翼仍掌控政局。甫於年初日本APA飯店將否認南京大屠殺的宣傳書藉放置於客房内,引起中國嚴厲譴責。但社長仍拒絕撤書,並訕笑「你們幾個月後就會忘記 ! 」。2014年台灣台大醫院柯文哲醫師等所著論文,暴露了「自沒有腦死者摘取器官以擴大器管供應源」。當時,也有醫界領袖嘲諷,過了選舉,就沒有人提了。這種以活人做為器捐,而喪其生命,在法治國家都必定會依法偵辦。但在台灣是一片渾然靜默。更令人憂心的事,衛福部已將腦死判斷要件的昏迷指数升到4分及5分,是病人還活着就可准予做「腦死測定」而成為「器捐者」。該部最近又突聲明「無心跳5分鐘可器捐,即日上路」,並自稱是「亜洲第一個」。台灣就將成為全球最可輕率摘取器官的王國了。
 

被殺者已死寂,而殺人者則更囂張。南京大屠殺、日本731部隊都是為帝國勝利而殺人。台灣威權醫師摘取昏迷活人的器官,則是為救治更重要的生命。當然也就趾高氣揚,不可一世。
 

2014年器官爭議,柯文哲醫師粗聲駡質疑者「很沒品他媽的」,但對所質疑的問題:「自沒有腦者摘取器官,而使他們死亡,有沒有違逆醫學倫理?有否觸犯刑法?」。他欠國人一個明確的答覆。
 

他的答覆不該再是「愚人的問題智者無法答」(柯語錄第16則),因為愚人和智者的生命都必須受同等尊重。

(高資敏2017.11.9

 

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《我要活著!》之高資敏醫生:「沒心跳5分鐘可器捐,即日起上路」

--懇請 衛福部尊重生命懸崖勒馬別上路

醫生我還活著_書腰.jpg

這本書「我要活着! 」要送去印刷的早上,看到聯合報頭版頭條:「沒心跳5分鐘 可器捐亜洲第一個 即日起上路」
 

稍後又看到一則即時新聞,台南客運的一位司機因車禍沒心跳,經施予心肺復蘇術CPR,20分鐘後恢復心跳。為了將二則「驚人」的消息登入書內,付印延後了二個鐘頭。的確這本書夠應時。
 

「沒心跳5分鐘」,即使不醫治,也還有可能自動恢復心跳,儘管機會微小。這項更重要,病人雖「沒心跳5分鐘」但尚「沒有腦死」。醫學上、法律上他是都是活着的人。他的生存權是受憲法的保護。
 

在美國於2016年12月有一則聯邦訴訟,市民提告Minneapolis市政府及救護人員。此訟案,緣由Anderson夫婦認為他們19歲的兒子Jake,被發現在零下寒冬凍僵了約7小時。救護人員抵達時認為他早己沒有生命跡象,宣布死亡而沒有急救,確實疏忽了職責,因而提告。在該訴狀中,舉了好幾件「凍死」幾小時後,甚至長達12小時,施予急救獲救的實例。職故,控訴救護人員沒對Jake施予急救措施,使他失卻獲救機會,確有業務疏誤。他們說明,訴訟的目的,一來為兒子討回公道,二來提醒醫護人員尊重生命,救人是不能疏鬆的職責。
 

在過去,我們在醫學上都認定在心跳停止後,20分鐘內必定會腦死。腦死就絕不可能復活。但現在我們瞭解了,身体在低温下,心跳停止,腦死可往後延好幾小時。當然,有人會說台灣又不會有零下的氣候。其實,台灣也有不少人喜歡爬上雪花飄飄的玉山頂。現代的科技,也可將搶救中的病人的体温從攝氏37度降到32度,可使腦死的時間延後。適當的CPR,仍可讓一些血液繼續流入腦中,避免腦死。
 

隨着醫療科技的進步,突然遭到「停止心跳」,及時使用心臟電擊器(AED),可能使心跳瞬間恢復,這是大家所周知。沒有心跳後,如繼續心肺復蘇術及適當的醫藥,仍有機會使心臟在長達二、三小時恢復心跳。現代醫學對「生與死」的界線已呈現些糢糊地帶,不像以往敢「涇渭分明」做判定。
 

此時台灣的衛福部宣布:「沒心跳5分鐘 可器捐亜洲第一個 即日起上路」。台灣贏過日本了! 其實太客氣啦,這不僅是亜州第一,當然更是世界首例的草率政策。當然心跳停4分59秒尙可以不捐,但誰在計時?誰計了才算?急着要器官的移植外科醫師嗎?或由衛福部官員公正裁決?這「新政策」,比起柯文哲醫師等所著論文,所提出「沒有腦死」由醫師認定「不適宜生存」而逕行器捐,更恐怖。人命竟懸在計分計秒間就喪失。
 

所有國家都要「器官移植」的醫師,迴避参與「器官捐贈」事務。但由聯合報報導,這「沒心跳5分鐘 可器捐」的政策是由「前器官捐贈移植登錄中心董事長、現任健保署長李伯璋醫師」所導向。這有關生死的政策,竟由天天在想「增加器官供應源」的「器官移植登錄中心」的前董座來釐訂。報導提到:「現在通過(這政策)了,也了結他(李伯璋醫師)一樁心事」。官大勢大,看來我們就只能求我佛慈悲了。
 

在此,仍須提醒官大人,「沒心跳5分鐘 可器捐」的政策,已違反了我國「腦死」相關法律明文。將「活人」為器捐促其死亡,剝奪了憲法保障的人民生存權。「器官移植條例」是由立法院三讀通過,經總統公布。衛福部應該咨商立法院、總統府,這「政策」,可如此由內部草草決定,「即日起上路」嗎?既使是用「醫術」致人於死,也已觸犯了刑法,能不慎思?
 

固然救治需要器官的病人重要,但不能為此去謀害另一位病人取其器官。更千萬別為了個人的「一樁心事」,草芥了人民的生命,宜三思而懸崖勒馬。
 

藍綠都絕對都不是垃圾,都不應被燒燼成灰。懇請大家超越藍綠,一体尊重生命。天佑咱台灣人!

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《我要活著!》之魏崢醫生問:無心跳器官捐贈,只要兩名專科醫師就可以判定人的生死嗎??

   對新增器官捐贈修訂條例“無心跳器官捐贈”(“無法判定腦死”的患者,兩名專科醫師就可以判定為“生命末期”,只要家屬同意就可以“無心跳器捐”)的看法

醫生我還活著_封面.jpg
博客思出版社出版,《我要活著!》,高資敏醫生著

《我要活著!》之魏崢醫生問:
 

  器官移植是用一個人的生命去換取另外一個人的生命。只有具有大愛的人才會捐贈器官,因此醫界不但要特別尊重,更要嚴格把關,確定他們真的是完全無法生存才可以結束他們的生命,絕對不可以為了要增加幾個器官而輕易放鬆判定的條件,這絕對不是社會大眾對醫界的期待。
 

  兩名“專科醫師”如何判定一個人是“生命末期”?在急性期,所謂“無法判定腦死”與“未達腦死”兩者之間又存在很大的模糊空間,連神經科醫師都無法判斷的狀況下,畢業僅僅數年的各不同專科醫師如何有權力去代勞?

 

  利用心跳停止五分鐘來作為死亡判定的作法更要引起醫界的疑慮,因為患者在未真正達到腦死的時候,醫師就開始利用鎮靜劑與抗凝血劑讓患者“加工加速”導致其心臟死亡,以利器官的取得;鎮靜劑會降低血壓而加速患者的心跳停止,而抗凝血劑會讓腦傷的患者大量顱內出血達到腦死狀態,這樣與謀殺何異?其他國家的“無心跳器官捐贈”的都有很嚴謹的規範,例如當事人生前的親自同意與摒除“加工”致死等規定,身為台灣醫界的一員,將來如何在國際會議裡抬頭?

 

  若非得要施行“無心跳器捐”,至少要做兩件事情:

1. 請求神經科醫學會來訂定:(一)所謂“無法判定腦死”的定義為何,它的觀察期要多久,至少也要有些什麼條件?(二)若不採行目前法定“腦死”條列式的判定標準而改為醫師“自由心證”式的判斷,究竟哪些專科醫師有這樣的權利與能力?

2. 不得運用藥物如鎮靜劑與抗凝血劑來加速患者的心跳停止與腦死。

 

“安寧緩和條例”設立的主要精神是民眾不願意接受長期慢性醫療的痛苦與拖累,但是這與腦部外傷的器官捐贈者性質不同,急性腦部創傷在初期尚未知治療結果的時候,醫師不宜草率“放棄急救”,因為很多看起來沒有希望的患者奇蹟式地存活下來,而且恢復成正常人。

 

決定一個人的死亡本來是上帝的權力,但是我們為了器官移植,在還沒有達到真正死亡以前就摘取器官,其實已經逾越了人類的權力,但是至少一直以來大家還遵守世界公認的“腦死”原則,現在要把它放鬆成為醫師的自由心證,讓醫界有這麼大的模糊空間,其他的事務或許可以馬虎,生命的事不可以便宜行事,若不夠嚴謹,有可能醫師取的不是他們的器官,而是他們的生命。

 

現在衛福部若要強行通過這個法案,很容易會被認為是要利用民眾認同“安寧緩和條例”的心理以及民眾對“生命末期”的無知,名義上是為了增加器官捐贈的數目,實際上反而會因為造成民眾對政府的疑慮而減少捐贈的意願,不知道這樣做的真正目的何在?

 

 

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關於《我要活著!》


看看........
前高雄醫學大學外科副教授
高雄市醫師公會監事長
醫療糾紛委員會總召集人
怎麼說:
                                
***文章有點長,但很重要哦...仔細看看嘿..

                      

風和水會記得蓮的花香
   

醫生我還活著_書腰.jpg                                 
不管病人聲音多微弱、甚至昏迷,有普世醫德者都知道,病人都在明確表達:「我要活下去!」

                                

  做高資敏的知己,己一個甲子,六十個年,二萬一千個日子。歲月能為我們做一件事,考驗友誼的誠摯。
我看了高資敏這本新書,我立即響起的心聲是,哦,「依然是那個青年高資敏!」。

                        
  我們二人自年輕就勇於雙互評判。我特別喜歡批評糾正他,是認為他是聰明人不應盡做些笨事。當然他不一定會聽我的。對他的新書書名《我要活著!(醫生,我還活著,別摘取我的器官!)》,我的第一個評議是,天呀,啥麼冗長的書名?其實,二字就夠了,「活著!」。活著的人,誰都不能要他死。他病著,醫生要治好他的病。他昏迷垂危,醫生必須全心救活他。其他自認高明的「醫生」所說一些病人「己不值得活」、「不適宜生存」等,往往暗藏其他動機,一概都是「非誠勿擾」。

                                  
  資敏的內在頭腦,和外表的頭殼一樣,有些特異。他的頭殼前凸又後凸。他笑說頭前額突出者是thinker思想家;後額突出者是lover情聖。二者都凸的則是He thinks he is a lover. 同窗學習,學中悟道,緣來是有他!
                                     
  有件我一生難忘的事。當我們初入高雄醫學院就讀時,我們的院長是大大有名的杜聰明博士。有一本書書名「南天十字星」是他的傳記。幾乎讀完這本書,大家對杜博士都是五體投地崇拜,無以復加。偏偏就是高資敏「雞蛋裡挑骨頭」。他說書中提到杜博士愛國心切,由於痛恨袁世凱誤國,他和一位朋友決定暗殺袁世凱。二人曾帶裝霍亂菌的保溫瓶,輾轉抵達北京自來水廠計劃投入供水池,但因戒備森嚴未成。

                       

  
對此「愛國故事」,資敏認為醫者絕不應以所學,用以殺人,不論動機是多偉大。他這平常、平凡的見解,在昔日杜博士已被神化的年代,卻是大逆不道,冒犯了神,注定了他的大學時代,要過著「避難逃生」的日子。
                                     
   資敏倡導由我們一群朋友要辦學生雜誌就叫「南杏」。為此,杜院長召見資敏。要他出任校刊的總編輯,發行人則仍是院長。勸資敏就不必另辦學生雜誌了。資敏說明刊物性質不同,應該容許學生辦雜誌。他答應絕不會提「霍亂菌投水廠」的故事。院長說那就這麼辦啦。 
                                                                                          
  那不是一切都相談甚歡? 他說,「不,我這大嘴巴最後冒犯了院長」。在結來前,院長最後說:文稿要由訓導處先審一下。我說溜嘴:「那是杜塞聰明呀!」。「杜塞聰明」四字,杜院長聰明就突咬牙切齒,假牙掉落了。我趕忙改說,「我的意思是,那樣審稿,同學的聰明才智,就難發揮啦!」
                                   
「南杏」如期發行,杜院長也很有風度寫了一首詩祝賀。我們也約到那時剛獲諾貝爾獎得主Dr. Wilson的投稿。「南杏」內容不遜於台大醫學院的「青杏」雜誌。但第二期「南杏」出事了。班上有位同學以筆名寫了幾句,大致是「校園的楓樹紛紛枯萎了,不是阿爾巴尼亞人來亂灌霍亂菌,是水土不服也。」「南杏」立即被停刊,主辦同學被記了二大過二小過。資敏也開始過著慘淡淒涼歲月。
                                                                
  有一次情治當局通知校方將以「思想犯」查辦高資敏。資敏很痛心,擔憂恐不能完成母親要他當醫生的宿願。他的貴人謝獻臣教授出面為他力爭,指出任何人都不應藉端構陷善良。謝教授是WHO的高級顧問,為非洲眾多國家解決寄生蟲的大災難,為台灣建立了深厚的國民外交,因而深受政府器重。但情治當局仍不便同意謝教授陪同受審,只同意由謝教授駕車送資敏,到鳳山道路的一棵大樹下,然後由他們接走。謝教授臨別交給資敏日文的舊報。受審的罪名是「詆譭愛國學者,思想偏差」。資敏答辯很簡要。計劃暗殺袁世凱是愛國,是愛中華民國:杜博士又參與簽名慶祝敵都南京攻陷(出示日文舊報),也是愛國,但此次愛的是大日本帝國。況且,資敏所質疑的與「是否愛國」完全無關。所爭論的是「將霍亂菌投入供飲水的蓄水池」是否違犯醫學倫理? 若投入成功,袁世凱也準死不了,無辜的數十萬老百姓死的死,沒死的則哀泣遍地。這種事為什麼不能討論是否有符醫德?

   我愛我師,更愛真理!此事的是非論斷,應由教育我的我師,不應是情治特務。

   資敏當天黃昏就回來。他說無需壓驚,但很想吃豬腳麵線,麻油要故鄉雲林的土產。還有要叩謝恩師謝獻臣教授。
                            
2014年冬天,資敏到哈爾濱深入觀察日軍731部隊的地窖。資敏深深感嘆醫師竟能做出那麼殘酷殺人,殘殺數十萬人的事!展示圖亮出,731部隊細菌基地也包括了台灣。主要細菌包括霍亂菌。

                                   
  建造731部隊的石井四郎中將和杜聰明博士都是日本京都大學的高材生。石井是京大醫學部首名畢業;杜聰明是京大的醫學博士。他們在1920年代曾同校過。他們最優秀的頭腦為什麼都釀造出利用「霍亂菌殺人」? 杜博士比石井還早。顯然最優秀的頭腦,想出來並非都能放諸四海皆準,也並非不得評論。有時優越的腦比平凡的腦想出的會更罪惡更恐怖。且會禍殃眾生,更廣更大! 因此萬勿對權威智者太膜拜太盲從,務必細察明辨。
                              
  高資敏的新書中所述有憑有據。柯文哲教授摘取病患器官是以「incompatible with life, but not brain dead」為準。確定違背了「腦死」才能摘取器官的法律明文;當然對柯教授個人自是海闊天寬器官任我取。但被摘取器官病患,就此喪失了生命。資敏秉持尊重生命,為病患所做的思慮,醫界宜認真思考明鏡是非。

 
由於資敏在校竄出了禍。他出國後,我一直旁觀杜聰明博士所為。他在生前紛爭不己。身後則留下數十億元財產,兒女續爭產了三十年。

    針對涉嫌不法摘取器官事,柯文哲教授可以很簡單說明:他自家認定的「不適宜生存」,是否可取代法律的「腦死」判定?柯教授至今尚未明答,似乎仍在運用權大勢眾,粉飾真相。其實,對柯教授而言,此種每位醫師都可明察的事,還是諴實為上策,後半生才能真正光風霽月。

   做為醫師,我明白維護醫德是很辛苦,有時更是吃力不討好;而敗壞醫德,從中牟取巨利,常是易如反掌。我友為病患著想,為眾生祈福,年輕時不惜冒犯名師;過了不惑之年,仍不虞得罪巨室,又皓首窮經著書揭發真相。原書名過份冗長,經我認真建議。他從善如流,書名改為《我要活著》。不管病人的聲音多微弱,或病人已陷入昏迷而無法言語,做為醫者必須清楚知道,每一位病人都在明確表述「我要活著!」。縱使病人久病或其他因素,而對生命呈現消極,更應激勵病人勇敢積極展現「我要活著!」。

 

 
這本書資敏由嚴謹檢討此一驚世的世紀醫療慘劇,進而推論,並綜述了現代醫者應恪遵的普世醫德。我認為這本書由實例詮釋醫學倫理是醫學生最佳的醫德教科書,也是執業醫師值得一讀的醫德參考書籍。

最後,我仍然再度以我友高資敏醫師為榮,他的路走得辛苦又孤獨,容我贈送他一句:風和水會記得蓮的花香。

 
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2017年台北電視節內容交易創投媒合博客思出版社也來了!


  書是影視的腳本,2017年台北電視節和內容交易創投媒合會暨影視產業國際論壇,博客思出版社不能不來!

  當一個出書快遞,有時就要不怕困難,即使頂著38度的高溫,也要在台北街頭衝來衝去.為了博客思出版社的出版品的出路,只好揮汗奔波.

2017年的影視產業國際論壇,9月27到29日在王朝飯店舉行,來自世界各國的影視公司都來了,台灣的TVBS,三立,民視,中視,台視.....還有一大堆有線沒線的,和傳播製作公司都到了,當然台灣博客思出版社也一定要到的.為影視產業一齊努力.  

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博客思出版社張加君出席2017年台北電視節內容交易創投媒合會了,有圖有真相哦!

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各種影視公司會前大家先滑手機一下

2017年台北電視節內容交易創投媒合博客思出版社也來了!.jpg

博客思出版社也參展了

  這個台北電視節,已經與辦好幾年了,主要是邀請了國際上各大影視公司,節目製作公司,來台北找尋他們拍片的劇本,包括,香港,大陸,新加坡,歐美的影視大咖都來了,當然台灣的大媒體也都到了.

  大家在這裡找尋下一個發紅發紫的影視產品.而台灣的出版社受邀的只有五家,五家哦,一家是聯經出版公司,一家是時報出版公司,另一家是博客思出版社.....哈....

  博客思出版社也名其中,真也不枉出書快遞四處奔波了.哈....

    

 

 

 

 

 

 

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出書和改編影視劇本
    出書要怎樣改編成影視劇本?今天聽導演編劇們上課,因為博客思出版社有作品被選上了……

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出書要買400本到底合不合理??

  昨天有位作者,帶著他的稿件,還有畫作來博客思出版社,找出書快遞談出書!

  作家逐一介紹了他的稿件內容,還有他學了一年的畫作,說要圖配文一起出版彩色書,...整整花了二個小時,出書快遞仔細聽了他的每一個敘述,心裡也快速的計算,若出版這樣一本彩色書,包括企劃稿件,潤稿,掃圖(他的圖須掃描後修圖),美編,文編,封面設計,印刷,上通路,先不說和各大媒體配合做行銷了,這樣一本書到印刷好,至少要花20幾萬元吧.

  作者接著問出書快遞的是,若書交給我們出版,出版社要付他多少版稅?出書快遞以為,若要我們出書,作者至少要買350本到400本,以分擔成本.

  出書快遞基於出版工作20年的經驗,稿件先不必送市調,也不必請主編審稿給書評,以直覺來說,像這位作者的這樣他父親自傳故事的書,他的父親又沒有特別事蹟,即使全彩出版,在經濟這麼不景氣的年代,每個人都只在乎自己的年代,一個素人的故事,又有多少人會關心?若要出書讓很多人來買這本書,又要花多少行銷預算呢?而行銷預算花下去,到底對賣這本書有沒有幫助呢?

  整個時代變了,出書和20年前也不一樣了,現在資料的取得很容易,手機分走了大部分的讀者,加上西方文化引進台灣後,個人主義已成主流,除了和讀者相關的問題外,你的父親,你的家人,和你家的事,如果和讀者沒有連結,又會有多少人有興趣,或有時間了解呢?

   這樣的題材出書,要多少版稅呢?如果出書是你要圓的一個夢想,那,在這個自由年代,我們可以接受您想表達的自我意識,但是,費用可能就要你自己付了.

   依著你的想法,依著你書籍的內容,你想怎樣表達就怎樣表達,只要不違法,不違反善良風俗,付點費用,我們也可以提供服務.

 

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安慰效應--使用假的治療(安慰劑),一樣有效果!

                      

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生命是什麼?每個人都想要瞭解。孔子五十而知天命,哲學和宗教亦對生命的本質有許多深入探討,然而科學能否讓我們更加瞭解生命的真相?目前,現代科學仍無法解釋許多生命的現象,醫學亦然。現今醫學,在分子生物學、基因工程、幹細胞、再生醫學等各方面的進步,已不可同日而語,腦神經科學也因為影像醫學暨各種細胞染色方式的精進,更向前邁進。然而,「安慰劑效應」從其出現在1920年代的醫學報告,至今近一個世紀,尚無法以科學完整解釋此醫學臨床現象,其相關研究雖不少,但分散不同領域,尤其與生物物理、生物電流有關的研究已有許多,例如與生長、修復有關的生物電效應,卻較少引起主流醫學的關注,醫學院也甚少開立生物物理課程;相較之下,主流醫學在生物化學方面研究蓬勃發展,生物化學也列為國內外醫學院必修的基礎課程。作者身為臨床醫師,以科學角度參閱彙整許多書籍、科學研究結果,用目前醫學較忽略的生物電流,加上正在研究的量子醫學,來解釋尚未完全明瞭的安慰劑效應,並用以瞭解部分另類醫療(非西方主流醫學)的現象,希望能藉以連結生命現象,擴大認識生命的本質。

「安慰劑效應」,係指在某些情況下,使用假的治療(安慰劑),結果一樣有效。醫師在臨床治療病人時,常面對此現象,在做臨床研究時,也常要求做到單盲或雙盲實驗,醫學研究結果最後要解盲,以避免心理效應造成的治療效果,也就是所謂的安慰劑效應。目前醫學認為產生安慰劑效應的比例可能達35% Beecher 1955),其中包括自發性痊癒,或是沒有使用安慰劑(假藥)而完全是心理作用的結果。

科學家發現使用安慰劑的人,腦內會產生具止痛效果的腦內啡(endorphin),它是一種可於腦內自行生成的類嗎啡化學物,並且會被它的阻斷藥物那若松(naloxone)阻斷(Levine et al 1978),在功能性大腦磁振造影發現相關的腦區變化,其變化如同真正服用了類嗎啡藥一樣(Petrovic et al 2002),這樣的結果顯示安慰劑效應存在某些生物機制。新近的研究發現,在清醒狀態下對巴金森病人施予「深層腦部電刺激」手術,在此同時給予安慰劑測試,發現大腦黑質區單一神經元的不正常放電會減少,就如同實際注射抗巴金森藥物阿樸嗎啡(apomorphine)一般(Benedetti 2004)。這顯示,透過某種目前還不知道的方式,大腦接收到生物訊息,產生了期望的作用,就如同真正使用了藥物。安慰劑效應推論是以某種生物機制,行人體自我痊癒的方式,現今已有許多分子化學和影像學的研究報告,可提供相關參考。為研究安慰劑效應之生物機制,哈佛大學醫學院更於2012年成立安慰劑效應研究中心,主題是「研究安慰劑效應是否會改變我們對醫學的想法」。

至於心靈為何具有療癒的力量,這種具有宗教、神秘色彩,主流醫學較少碰觸,此效果是否只是一種心理暗示,現代醫學還無法提供完整解答。為什麼有時疾病會自發性痊癒?甚至臨床上會有癌症的自發性痊癒(Heim et al 1995)?是否透過和安慰劑效應相同的作用機制?信念是安慰劑效應存在的先決條件,為什麼信念可以誘發療癒?以上,就目前生物化學無法全部證明,但生物電流可以提供適度的解釋。

生物電效應於科學研究發現與生長、修復有關,一般而言,電流會讓人聯想到物理性的電流,其實生物電流除了具有電流的物理性質外,還有訊息流的成分。當臨床醫師面對一位傷口需要縫合的外傷病患,醫師能做的就是消毒後把傷口縫合起來,病患行傷口照護,約7天後傷口自行癒合,癒合過程中,醫師可以不必有任何作為。但究竟它是如何癒合的呢?以生物化學角度,有許多生長因子和生長細胞促進了癒合,但它們是如何互相配合做到完美?另有病患,生病時在身體某些部位拍打、拔罐、指壓、按摩等,這些在傳統中醫視為正統治療的方式,為何行之千年而不衰?以上這些案例,安慰劑效應、傷口癒合、傳統治療等,唯一的共同點就是它們都是自己好的,跟藥物的使用無關,醫治者只是誘導它的發生。依據「奧坎的剃刀」(Occam's razor)原理(最少的假設可以解釋最多的現象),若生物電效應,可同時應用於解釋以上三種現象,它可能就是最接近真實的理論。而此論述,須借重物理學界對物質及能量的研究闡述。

現今還有許多我們不知道的人體作用機制,表示我們對生命還沒更加的瞭解。生命和非生命物質皆由宇宙中相同的基本原子組成,但性質卻迥異,其中的不同,無論古今中外,都認為生命是因為有靈魂在體內,所以不同於非生命的物質。現代醫學將所有組成人體的部分拆解開來檢視,最小已到量子層次(蒲郎克尺度10-35公尺),但要說靈魂是甚麼卻莫衷一是,眾說紛紜,姑且可把靈魂視為一種「生命力」,不同生物有不同的生命力所展現出的各式面貌。我們可以把所有組成人體的成分,分成物質、能量、訊息三個部分,其中物質或能量可以傳送訊息。

古老東方文化普遍相信有某種能量存在,可以對身體產生療癒,中國人稱為「氣」,印度人稱生命能量「prana」。在西方科學,不論牛頓力學或量子力學,都認為「力」是一種「能量」的概念,能量顧名思義是指可以作功的物理量,當一個作用力克服了阻力,使作用物體移動,就是作功。如果一個物體可以對外界作功,我們說這個物體具有能量,當一個物體推另一個物體作功時,能量就在此過程中傳遞。簡單的說,「能」可以轉變為「功」,「功」能轉變成「能」。能量的型態大致可以分成光、電磁能、化學能、熱能、力學能,它們彼此間可以有許多互相轉換。生物化學著重在分子物質間的反應,生物物理的電磁波則常以能量形式呈現,這些錯綜複雜物質和能量間的變動和轉換,就形成了「生命力」。

宇宙間內容物不是物質就是能量,依據愛因斯坦的質能方程式(E=mc2),所有的質量都是能量的一種形態,質量和能量是可以互相轉換的。能量在空間的傳遞一般是靠振動的形式或作用力場的概念,也就是說任何物質就像光或電磁能量一樣,有不同的振動頻率。物理學的規範場論(gauge theory)指出物理能量具有規範對稱性(gauge symmetry),也就是說系統的變量(隨時空變化)轉換到另一個狀態,這兩個狀態是等價的,是不改變的,所以基礎物理學可以用數學幾何來表述。史丹佛大學物理教授威廉‧泰勒 (William A. Tiller),依據愛因斯坦的質能方程式 E=mc2,認為人體內有兩種對稱的波動能量,一種是比光速慢的物理能量(physical energy),屬於物質的時空,速度愈慢物質密度愈大;另外一種是比光速快的微弱能量(subtle energy),屬於非物質(non-matter)時空的對稱態,是一種訊息的能量(圖)(Tiller 1972)。

依據德布羅意(Louis de Broglie)的波粒雙象性(wave-particle duality1929年諾貝爾物理獎),所有的物質都具有波的性質,所以基本上我們可以把所有的物質看成波動的能量。如果把移動的物質能量包括在內,狹義相對論的質能方程式可以表示成(E=能量, c=光速,m=物質,v=物質的速度)。因為愛因斯坦把所有能量的速度都限制不能大於光速,一般物質(或靜止物質)的速度遠小於光速,其中,

故可簡化成E=mc2。但是依據原始質能方程式,可以預測到存在另一種時空狀態下的能量,也就是當物質的能量速度大於光速時(v>c),方程式就會顯示出另外一種在複數平面幾何中虛數座標的圖形互相對應,這即是一種「訊息能量」。生物化學比較偏重於愛因斯坦-泰勒時空座標的「物質能量」,生物物理電流(具有量子相干性)就比較偏重「訊息能量」。目前已知量子糾纏(quantum entanglement)中相關連的量子,它們之間的訊息交換是即時的,不受愛因斯坦光速的限制。

利用泰勒的概念,我們可以把宇宙間涵蓋存在的一切概分為「物質」和「能量」兩種狀態,當談論宇宙學,再加入空間的概念,可利用廣義相對論來說明;如果要描述生命的現象,就要再加入機率統計的概念,來分析預測它的訊息意義。生命的物質主要透過分子化學談論,能量主要就是生物電流。生物電是一種電磁波,但跟一般的電磁波有所不同,也就是說生物電磁(bioelectromagnetism)和一般物理學上的電磁力(electromagnetism)不完全相同,不能單獨視作一般的電磁力,因為生物體內的電磁波是互相關連的整體,它具有生命的結構。依據大數法則,對於非生命「規則來自於不規則」的物理現象,必須用常態機率分布的鐘形曲線來預測;但對於生命「規則來自於規則」的物理現象(「規則來自於不規則」和「規則來自於規則」是薛丁格在1943年對於生命是甚麼中的講述),則必須用峰值會偏向一邊的非對稱型的對數常態分布曲線預測。這是因為生命是一種耗散系統具有碎形的結構,並且遵守冪法則。有人說西方科學的化約論(reductionism)已經走到盡頭,要納入東方哲學的整體論(holism)。幸運的是在1970年代有一門新興的科學逐漸發展出來,它們是以混沌理論與碎形幾何為主軸的複雜科學,主要探討大尺度結構複雜現象背後其深層的簡單原理。不論由量子力學或混沌理論,我們現在已經知道,真實的世界不是決定論的,它是以機率的分佈所掌控。碎形幾何所呈現出的自然界的統計分佈曲線,是對數常態分布,不同於理想的鐘形常態分布,其變化劇烈具有厚尾,隱含相變、突現(emergence)的特性。生物電磁的腦波具有碎形的結構,屬於1/f 振盪,蘊涵重要的意義。

量子論奠基者,諾貝爾物理獎得主薛丁格(Erwin Schrödinger),於1943年提出生命的機制是建立在量子論的基礎上,新近量子生物學的發展更增加了對生命的瞭解(Al-Khalili & McFadden 2014)。二十世紀初量子物理的發展,到現在二十一世紀電子產品的蓬勃,改變了人類的行為,但量子的本質卻還是困擾了所有的物理學家。在微觀世界的量子具有矛盾的粒子與波一體的現象,奇特的是觀測者會影響它展現出是波或是粒子的型態。長久以來,科學的結果不受觀測者影響,是科學的基本信念,但這種違反人類直覺的量子行為,衝擊著人的理性思考。量子力學與相對論並稱物理科學的基石,一描述微觀世界,另一描述宏觀世界,微觀世界的波與粒子相異而共存,宏觀世界的時間與空間不同而合一,就如同中國陰陽哲學相反卻相存相依。宇宙一切的基礎似乎是建立在固定不變的光速的兩側,每件事物都有互補的陰陽哲學含括其內,這也許就是自然界的本質。循此原則,互補二元性的思考用在安慰劑效應的解釋上,生物電流即可與分子化學得到極佳互補。安慰劑效應此結果明顯與人的心理狀態有關,病人可以同時是接受疾病治療者,也是主動治療者,此機轉同樣違反直覺也令人好奇,若能夠瞭解其背後的機制,醫生就能善加利用替病人治病。

微觀下,生命可以簡化成光、電子和電流(Szent-Györgyi 1961),宏觀上,生命可以用複雜科學簡單化。生物化學之父阿爾伯特.森特喬爾吉(Albert Szent-Györgyi),認為人體內生物化學反應以分子隨機碰撞產生的方式,在速度上無法解釋人體的複雜效應,他於1941年提出理論:人體內可能有一種較快的電子流,在具有半導體性質的蛋白質分子結構上流動(Szent-Györgyi 1941a,b)。這個假設在1961年被貝克(Robert O. Becker)醫師證實(Becker 1961),他發現神經包膜細胞(perineural cells)上有一種流電,具有半導體電子流的特性,可以引導組織細胞的痊癒甚至再生,並且跟神經元產生的動作電位互相影響。安慰劑效應顯然與人腦有關,腦細胞是由神經元和膠細胞構成,神經元細胞控制所有的神經活動包括思考、運動、感覺、記憶、理性、感情等,而膠細胞則協調神經元的活動。神經元是以離子電位差產生的動作電位(action potential),以全(有)或無(all or none)數位式的方式傳遞,貝克發現的神經電流是類比式訊息,它是一種直流電,是人體生物電效應重要的基礎,也就是一種癒合電流,可能和膠細胞相關。近年來隨著電流螢光染色的進步,我們已可用肉眼觀察到人體生物電效應的變化,生物電流本身就是一種癒合電流(Pullar 2016),在某些情況下它是人可以控制的生物電流,我們的腦波就是一種很重要的生物電流,它的頻率和地球動態磁場(舒曼波,Schumann resonance)相同,如果再結合地球靜態磁場,利用離子迴旋共振理論(Liboff 1985,2003),可透過影響細胞膜離子通道來影響細胞行為,我們應該多瞭解並善加利用,達到治療疾病的目的。

以癌症為例,自二十世紀到二十一世紀一直是人類最棘手的疾病,臨床上卻還是會看到一些自發性痊癒的病例(Challis et al 1990)。癌症的診斷一般很少錯誤,因為癌症通常需要病理診斷,故很少會因誤診造成觀察錯誤。目前在動物實驗已經確知腫瘤的自發性痊癒存有某種生物機制(Cui et al 2003)。我們知道癌細胞的基因已經改變,它已不執行正常細胞的基因碼,而腫瘤、型態發育和再生是一個互相關連的三角關係(White & Zon 2008),已知生物電流會影響此三者的行為,所以透過生物電流影響癌細胞,可用以解釋癌症的自發性痊癒。

延伸至睡眠,生物為何選擇睡眠這條途徑恢復身體?人類為何需要花近三分之一的時間在睡眠上,為何不可改以閉眼放鬆而保持警醒的休息狀態,來避免在睡眠時失去警戒能力而置身危險?依據演化論觀點,除非睡眠更有利生物生存,生物才需要保留睡眠,顯示睡眠在人類生存的必要性。但依據目前研究睡眠所產生的許多生理變化,尚無法完整說明生物為何需要以幾近失去意識的方式,才能達到恢復身體的目的。而生物電流理論,恰可提供適當解釋,推論睡眠可能循安慰劑效應相同的機制來修復身體。

本書從醫學物理角度探討生命現象,觀念及內容對醫學而言較為新穎,為免筆者書寫過於簡要,或詞不達意未能說明清楚,對於重要依據皆附有參考文獻可供讀者延伸參閱。

註:本書的完成要感謝我的太太鈴貞精神支持和女兒俐人的資料整理。另,感謝蘭臺出版社出版學術著作,讓學術著作有發表園地.

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熟女環遊世界,旅遊很療癒,出書更療癒!

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 SERVAS!帶著60歲的媽媽,說走就走,環遊世界

  60歲,一個退休的媽媽,從每天忙祿中,一下閒下來了,日子要怎麼過哦?老公忙他的工作,小孩有自己的世界,退休,有時叫一個人,不知如何自處!
是你,你敢一個人自己環遊世界96天嗎?,靠著破英文和少少的錢就勇闖世界18國嗎?你有勇氣沒有人陪,獨自一個人出發嗎?台灣博客思出版社有位作者,正是,滿了60歲,一個人,說走就走,環遊世界.

她不但環遊世界,且環遊世界還讓她思想有了大改變,於是她感受寫下來,再次檢視自己,並且出書,這樣的過程,真的很療癒.以下是她的說法:

 

  2016年,乍暖還寒的春日,我和老公從北歐開始,展開環遊世界遠征的起點,這次18國的旅行,第一站是瑞典,接著到愛沙尼亞、坐遊輪拜訪俄羅斯,再回芬蘭、挪威、丹麥,之後先生就先回台灣,留下我一個人獨自闖闖蕩波蘭、冰島、盧森堡等國,再飛中美洲冒險。

  這趟旅程,以住來說,從各種住宿方式,不管是飯店、青年旅社、airb&b、民宿等等,還有充滿「家」的味道的「交換住宿」,一家一家,一種一種不同風格的住宿地,不斷地嚐試,這些住宿方式跟「打工換宿」最大的不同在於;「交換住宿」的意思是若對方有一天來臺灣,也能享受如同現在被招待相同待遇;也就是主人必須提供三天兩夜不收費的住宿,和儘可能準備早、晚餐,讓旅行者真正參與當地的生活,不需像「打工換宿」那樣須要幫主人勞動,才能換宿。

  這是一個什麼樣的組織提供的方式?這幾年前我加入世界性和平旅遊組織SERVAS(註),這個是以文化交流為主的旅行組織,方法是組織成員可以在國際間,彼此互相交換住宿和協助導遊他們的國家,透過旅遊讓不同文化彼此做交流,加入者大家都有共識,所以不會委屈自己,也不會勞煩他人,一張謝卡就能回報彼此的友誼,靠著這個組織的協助,我去了18個國家,拜訪超過10個SERVAS家庭,跟著主人的品味,觀察不同國家的風俗民情,這次我到的互換家庭,深深感受到不同國家的生活方式與文化讓我大眼界,也因為我的到來,攪動了他們對臺灣、亞洲和東方的好奇與探索。

 

  許多SERVAS家庭並不一定在大都市,有些要轉好幾趟車,班次的連接,也不是初來乍到的旅人能一下子就上手。像是在冰島西北方的冰灣市(加照片),我在機場苦苦等候了8小時,才見到前來接機的hostEdda,她來自德國科隆,因緣際會來此生活了二、三十年……,Edda和我一見如故,交換許多想法,此時剛好遇上她們固定的打毛衣聚會,跟著Edda手上的棒針,鉤著鉤著,結果就鉤進了這個200人小村庄的獨特世界,我記錄了這段文字:「沿著海邊走,大岩石擋住海,此時只聽到海浪聲,我開始自言自語,這是我第一次跟內心對話。我為何千里迢迢來到這個陌生又遙遠的小鎮?是為了追求平靜的心,還是為了更了解內心世界?還是為了見SERVAS?我也祈求上天保佑我的旅途平安、順利、快樂。」

  這種SERVAS旅行,住在那裡?住在什麼樣風情的人家,總是隨順著遇到的家庭狀況,住處有時在客廳,有時是房間,可以細細觀察這個家庭的地方特色和文化背景,有時接待家庭也建議我出去走走,而北國的惡劣的天氣反而讓我腦袋一下就清醒,有活著存在感;有時顧不得天寒地凍,一時童心大起,步上沒有半個人的公園小路;或是在火山口側耳傾聽地心的爆炸聲,細撫觸千百年的建築物,連塵埃都美極了!從手中的觀景窗望出去,望見的不是國與國的界線,是自己的心。

  提到吃,大部分接待家庭都會準備簡單的主食,也就是一大盤料理,有的也會準備餐前酒、點蠟燭,氣氛早就醉了。在波蘭華沙,她享受到盛情難卻的大餐,尤其喜歡異國料理、又愛做菜的男主人Marek,(附照片)下午4點便備好晚餐,主食是軟爛的馬鈴薯泥,加上滷豬肉(沒想到這家人居然有醬油)、越南河粉湯;胡語芳也不惶多讓,拿出輕便的「米粉」,炒料則是男主人到附近超市幫忙選購。下鍋起鍋的香味(附照片),自然而然製造了很多聊天的話題。波蘭家庭的小學生女兒,雙手也沒閒著,我帶了猴年花燈,讓小朋友自得其樂.
  而雖然我的英文不怎麼好,卻很會問路!出去吃東西、找廁所的時候,就可以順便問。方法無他,就是膽子夠大而已,一路上我也帶了不少小禮物,像是筷子、臺灣島形鑰匙圈都能引起興趣,最厲害的一味要頒獎給鳳梨酥,「幾乎百分之九十九都說好吃呢!」在不緊張的氣氛下,侃侃用英文交談變成輕而易舉的事!

 

接下來,我搭上聖彼得線-安娜塔西亞公主號遊輪到俄羅斯,那裡享有72小時免簽證,接下來我如同俄羅斯娃娃般,有著層層驚喜!前來接待的是Day  host小兒科醫生Sveta。在聖彼得堡(附照片),就墜入了如童話世界般的世界,晚上, Sveta安排欣賞芭蕾舞劇「天鵝湖」,而且是坐在最前排的貴賓席!隨著雙簧管、豎琴等樂器上演了動人的愛情故事,那種純真,跟天上的星光一樣永恆。

 

之後再走訪北歐,我循著一個念頭:「退休心願是希望環遊100個國家」,所以對迎面而來的種種困難,是真實的內心考驗。接著勇敢地打包好行李,衝向下一個目標中美洲,這是我此行最想去的地方。由於中南美洲的SERVAS家庭不多,抵達古巴後,由於沒有WIFI、交通不便,為了解決地生人不熟的困境,只好先住旅店,學兩個星期的西班牙文,安定下來再慢慢找接待家庭。

還好,不久就找到一對喜歡中國菜的墨西哥夫婦,女主人Erika是公關顧問(PR consultant),負責面談,沒工作的人找她諮商;男主人Fabian 是旅遊發展顧問(Tourism development consultant),是負責觀光計畫的政府官員,夫妻工作忙碌,幾乎每個禮拜都會出去用餐。第一晚吃了豬肉口味的墨西哥捲餅,第二天男主人親自下廚,煮了「雞肉粉絲」(附照片),沒錯!就是中國超市買的粉絲,兩夫婦都愛川菜那種又辣又鹹又甜的重口味,學護理出身的我,在談笑間建議他們吃清點,才能吃到不太嗆辣的粉絲。

 

 我也去逛了當地的市集,看見幾個攤販,放個小籃子就開始做生意,臉上隨遇而安的表情、處處彌漫著樂觀的態度,他們的快樂,似乎和錢多錢少沒有關係,接著突然就撇見街頭上一個熱情的舞者,呵,我的肢體也跟著韻律踏出自己的節奏。

回台後,我忙著整理這些精彩的回憶,還在興奮間就接到在波蘭時,那位接待家庭,他們一家三口決定今年2017年要來臺灣,他們是此行第一位接待我的人,當時在他們家的少米粉,被這家人暱稱為「語芳麵」!還有香噴噴的牛肉麵,果然在第一時間征服波蘭家庭的胃,加上滷蛋、滷豆干,好吃到他們急著想去超市買來試試呢!

 

 我喜歡自己去冒險,體會不同國家的樣貌,不管是搭車、搭捷運、火車,只要協助交通或景點資訊即可,不用事事勞煩人。同理心,所以波蘭家人來時,也讓他們自行搭火車到樹林聖家堂參加聚會,由波蘭籍修女帶他們半日遊。波蘭媽媽Kasia說,她從21歲就愛上旅行,已經環遊世界70國,曾經休假一年,到美國和中南美洲,Aga不但會說英文和西班牙文,覺得旅途中最有趣的就是「每天都有新鮮事」。Kasia驚喜地說,連早餐的饅頭都有祖母的味道,原來俄羅斯曾統治波蘭,她祖母做過類似的麵團。兩家人的情誼像是濃濃的起司遇上了饅頭夾蛋,真對味!

  很感謝幫忙規劃這次18國的旅程的師友以及Servas Taiwan,讓我擁有好幾段跨國情誼。而對我來說,收獲最大的改變是,原本跟一般的父母一樣,希望掌控子女成龍成鳳,希望兒女照自己的方向走人生的路,但這趟的旅行讓我180度大改觀,孩子才是他們人生的主體,他們有權用他們想要的方式,過他們的人生,該放手讓孩子獨立生活了,而當孩子們聽我暢談旅途趣事和想法,回來後不再整天叨絮,孩子還因此鼓勵我接下來一定要為自己而活,這個結果真是老天給我的最好生日禮物!為了這些對人生的體悟,接著我寫下了《熟女壯遊,勇闖世界18國》,若你想了解更多SERVAS如何幫你環遊世界,就買一本書來看,那裡有清楚的介紹我的圓夢之旅,也將在7月19日和舊雨新知分享新書感想。

 

旅費多少,因人而異,以下給您參考!

旅程:96天,18國

機票:

住宿:

吃,喝,玩樂:

 

 

註:SERVAS  Taiwan  台灣國際旅遊交換住宿和平促進協會

跟時下年輕人喜歡使用的沙發客比較起來,最大不同就是每個會員要先填寫英文申請書,有自我介紹、大頭照、推薦人簽名、詳細的家庭成員和居住地等等,最後再貼上一張當年份的stamp,上頭會有流水編號,才算是認證完成。這是一個非政府、非營利的國際互助網絡。由接待者(Host & Day Host)和旅行者(Traveler)組成,接待者帶領旅行者認識在地城市文化、入住家中,以讓不同文化和背景的人士之間有個人接觸的機會,建造一個互相瞭解,彼此尊重的世界,實現世界和平的目標,可以上SERVAS  Taiwan官網了解詳情。

 

https://www.google.com.tw/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwimk6qA2b7TAhXCwrwKHR0EDHIQFgghMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.servastaiwan.org%2F&usg=AFQjCNHV5-Ham9J8eLPUieEuG3yibtniVw&sig2=sYpvQ9flofBAupahtaV1ig

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想成為暢銷書嗎?這種書要怎麼賣?

你也出書嗎?在這個多載體時代,書還能賣嗎?出了書想成為暢銷書,要怎麼賣啊?

BEST理論─通往幸福之路_bc.jpg

台灣博客思出版社出版了這本《BEST理論--通往幸福之路》,是位留日的學者鍾廣喜先生的著作,其實這本書,是作者獨創出來的,自創了一套理論

 

 

台灣

 

 

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