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出書要買400本到底合不合理??

  昨天有位作者,帶著他的稿件,還有畫作來博客思出版社,找出書快遞談出書!

  作家逐一介紹了他的稿件內容,還有他學了一年的畫作,說要圖配文一起出版彩色書,...整整花了二個小時,出書快遞仔細聽了他的每一個敘述,心裡也快速的計算,若出版這樣一本彩色書,包括企劃稿件,潤稿,掃圖(他的圖須掃描後修圖),美編,文編,封面設計,印刷,上通路,先不說和各大媒體配合做行銷了,這樣一本書到印刷好,至少要花20幾萬元吧.

  作者接著問出書快遞的是,若書交給我們出版,出版社要付他多少版稅?出書快遞以為,若要我們出書,作者至少要買350本到400本,以分擔成本.

  出書快遞基於出版工作20年的經驗,稿件先不必送市調,也不必請主編審稿給書評,以直覺來說,像這位作者的這樣他父親自傳故事的書,他的父親又沒有特別事蹟,即使全彩出版,在經濟這麼不景氣的年代,每個人都只在乎自己的年代,一個素人的故事,又有多少人會關心?若要出書讓很多人來買這本書,又要花多少行銷預算呢?而行銷預算花下去,到底對賣這本書有沒有幫助呢?

  整個時代變了,出書和20年前也不一樣了,現在資料的取得很容易,手機分走了大部分的讀者,加上西方文化引進台灣後,個人主義已成主流,除了和讀者相關的問題外,你的父親,你的家人,和你家的事,如果和讀者沒有連結,又會有多少人有興趣,或有時間了解呢?

   這樣的題材出書,要多少版稅呢?如果出書是你要圓的一個夢想,那,在這個自由年代,我們可以接受您想表達的自我意識,但是,費用可能就要你自己付了.

   依著你的想法,依著你書籍的內容,你想怎樣表達就怎樣表達,只要不違法,不違反善良風俗,付點費用,我們也可以提供服務.

 

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安慰效應--使用假的治療(安慰劑),一樣有效果!

                      

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生命是什麼?每個人都想要瞭解。孔子五十而知天命,哲學和宗教亦對生命的本質有許多深入探討,然而科學能否讓我們更加瞭解生命的真相?目前,現代科學仍無法解釋許多生命的現象,醫學亦然。現今醫學,在分子生物學、基因工程、幹細胞、再生醫學等各方面的進步,已不可同日而語,腦神經科學也因為影像醫學暨各種細胞染色方式的精進,更向前邁進。然而,「安慰劑效應」從其出現在1920年代的醫學報告,至今近一個世紀,尚無法以科學完整解釋此醫學臨床現象,其相關研究雖不少,但分散不同領域,尤其與生物物理、生物電流有關的研究已有許多,例如與生長、修復有關的生物電效應,卻較少引起主流醫學的關注,醫學院也甚少開立生物物理課程;相較之下,主流醫學在生物化學方面研究蓬勃發展,生物化學也列為國內外醫學院必修的基礎課程。作者身為臨床醫師,以科學角度參閱彙整許多書籍、科學研究結果,用目前醫學較忽略的生物電流,加上正在研究的量子醫學,來解釋尚未完全明瞭的安慰劑效應,並用以瞭解部分另類醫療(非西方主流醫學)的現象,希望能藉以連結生命現象,擴大認識生命的本質。

「安慰劑效應」,係指在某些情況下,使用假的治療(安慰劑),結果一樣有效。醫師在臨床治療病人時,常面對此現象,在做臨床研究時,也常要求做到單盲或雙盲實驗,醫學研究結果最後要解盲,以避免心理效應造成的治療效果,也就是所謂的安慰劑效應。目前醫學認為產生安慰劑效應的比例可能達35% Beecher 1955),其中包括自發性痊癒,或是沒有使用安慰劑(假藥)而完全是心理作用的結果。

科學家發現使用安慰劑的人,腦內會產生具止痛效果的腦內啡(endorphin),它是一種可於腦內自行生成的類嗎啡化學物,並且會被它的阻斷藥物那若松(naloxone)阻斷(Levine et al 1978),在功能性大腦磁振造影發現相關的腦區變化,其變化如同真正服用了類嗎啡藥一樣(Petrovic et al 2002),這樣的結果顯示安慰劑效應存在某些生物機制。新近的研究發現,在清醒狀態下對巴金森病人施予「深層腦部電刺激」手術,在此同時給予安慰劑測試,發現大腦黑質區單一神經元的不正常放電會減少,就如同實際注射抗巴金森藥物阿樸嗎啡(apomorphine)一般(Benedetti 2004)。這顯示,透過某種目前還不知道的方式,大腦接收到生物訊息,產生了期望的作用,就如同真正使用了藥物。安慰劑效應推論是以某種生物機制,行人體自我痊癒的方式,現今已有許多分子化學和影像學的研究報告,可提供相關參考。為研究安慰劑效應之生物機制,哈佛大學醫學院更於2012年成立安慰劑效應研究中心,主題是「研究安慰劑效應是否會改變我們對醫學的想法」。

至於心靈為何具有療癒的力量,這種具有宗教、神秘色彩,主流醫學較少碰觸,此效果是否只是一種心理暗示,現代醫學還無法提供完整解答。為什麼有時疾病會自發性痊癒?甚至臨床上會有癌症的自發性痊癒(Heim et al 1995)?是否透過和安慰劑效應相同的作用機制?信念是安慰劑效應存在的先決條件,為什麼信念可以誘發療癒?以上,就目前生物化學無法全部證明,但生物電流可以提供適度的解釋。

生物電效應於科學研究發現與生長、修復有關,一般而言,電流會讓人聯想到物理性的電流,其實生物電流除了具有電流的物理性質外,還有訊息流的成分。當臨床醫師面對一位傷口需要縫合的外傷病患,醫師能做的就是消毒後把傷口縫合起來,病患行傷口照護,約7天後傷口自行癒合,癒合過程中,醫師可以不必有任何作為。但究竟它是如何癒合的呢?以生物化學角度,有許多生長因子和生長細胞促進了癒合,但它們是如何互相配合做到完美?另有病患,生病時在身體某些部位拍打、拔罐、指壓、按摩等,這些在傳統中醫視為正統治療的方式,為何行之千年而不衰?以上這些案例,安慰劑效應、傷口癒合、傳統治療等,唯一的共同點就是它們都是自己好的,跟藥物的使用無關,醫治者只是誘導它的發生。依據「奧坎的剃刀」(Occam's razor)原理(最少的假設可以解釋最多的現象),若生物電效應,可同時應用於解釋以上三種現象,它可能就是最接近真實的理論。而此論述,須借重物理學界對物質及能量的研究闡述。

現今還有許多我們不知道的人體作用機制,表示我們對生命還沒更加的瞭解。生命和非生命物質皆由宇宙中相同的基本原子組成,但性質卻迥異,其中的不同,無論古今中外,都認為生命是因為有靈魂在體內,所以不同於非生命的物質。現代醫學將所有組成人體的部分拆解開來檢視,最小已到量子層次(蒲郎克尺度10-35公尺),但要說靈魂是甚麼卻莫衷一是,眾說紛紜,姑且可把靈魂視為一種「生命力」,不同生物有不同的生命力所展現出的各式面貌。我們可以把所有組成人體的成分,分成物質、能量、訊息三個部分,其中物質或能量可以傳送訊息。

古老東方文化普遍相信有某種能量存在,可以對身體產生療癒,中國人稱為「氣」,印度人稱生命能量「prana」。在西方科學,不論牛頓力學或量子力學,都認為「力」是一種「能量」的概念,能量顧名思義是指可以作功的物理量,當一個作用力克服了阻力,使作用物體移動,就是作功。如果一個物體可以對外界作功,我們說這個物體具有能量,當一個物體推另一個物體作功時,能量就在此過程中傳遞。簡單的說,「能」可以轉變為「功」,「功」能轉變成「能」。能量的型態大致可以分成光、電磁能、化學能、熱能、力學能,它們彼此間可以有許多互相轉換。生物化學著重在分子物質間的反應,生物物理的電磁波則常以能量形式呈現,這些錯綜複雜物質和能量間的變動和轉換,就形成了「生命力」。

宇宙間內容物不是物質就是能量,依據愛因斯坦的質能方程式(E=mc2),所有的質量都是能量的一種形態,質量和能量是可以互相轉換的。能量在空間的傳遞一般是靠振動的形式或作用力場的概念,也就是說任何物質就像光或電磁能量一樣,有不同的振動頻率。物理學的規範場論(gauge theory)指出物理能量具有規範對稱性(gauge symmetry),也就是說系統的變量(隨時空變化)轉換到另一個狀態,這兩個狀態是等價的,是不改變的,所以基礎物理學可以用數學幾何來表述。史丹佛大學物理教授威廉‧泰勒 (William A. Tiller),依據愛因斯坦的質能方程式 E=mc2,認為人體內有兩種對稱的波動能量,一種是比光速慢的物理能量(physical energy),屬於物質的時空,速度愈慢物質密度愈大;另外一種是比光速快的微弱能量(subtle energy),屬於非物質(non-matter)時空的對稱態,是一種訊息的能量(圖)(Tiller 1972)。

依據德布羅意(Louis de Broglie)的波粒雙象性(wave-particle duality1929年諾貝爾物理獎),所有的物質都具有波的性質,所以基本上我們可以把所有的物質看成波動的能量。如果把移動的物質能量包括在內,狹義相對論的質能方程式可以表示成(E=能量, c=光速,m=物質,v=物質的速度)。因為愛因斯坦把所有能量的速度都限制不能大於光速,一般物質(或靜止物質)的速度遠小於光速,其中,

故可簡化成E=mc2。但是依據原始質能方程式,可以預測到存在另一種時空狀態下的能量,也就是當物質的能量速度大於光速時(v>c),方程式就會顯示出另外一種在複數平面幾何中虛數座標的圖形互相對應,這即是一種「訊息能量」。生物化學比較偏重於愛因斯坦-泰勒時空座標的「物質能量」,生物物理電流(具有量子相干性)就比較偏重「訊息能量」。目前已知量子糾纏(quantum entanglement)中相關連的量子,它們之間的訊息交換是即時的,不受愛因斯坦光速的限制。

利用泰勒的概念,我們可以把宇宙間涵蓋存在的一切概分為「物質」和「能量」兩種狀態,當談論宇宙學,再加入空間的概念,可利用廣義相對論來說明;如果要描述生命的現象,就要再加入機率統計的概念,來分析預測它的訊息意義。生命的物質主要透過分子化學談論,能量主要就是生物電流。生物電是一種電磁波,但跟一般的電磁波有所不同,也就是說生物電磁(bioelectromagnetism)和一般物理學上的電磁力(electromagnetism)不完全相同,不能單獨視作一般的電磁力,因為生物體內的電磁波是互相關連的整體,它具有生命的結構。依據大數法則,對於非生命「規則來自於不規則」的物理現象,必須用常態機率分布的鐘形曲線來預測;但對於生命「規則來自於規則」的物理現象(「規則來自於不規則」和「規則來自於規則」是薛丁格在1943年對於生命是甚麼中的講述),則必須用峰值會偏向一邊的非對稱型的對數常態分布曲線預測。這是因為生命是一種耗散系統具有碎形的結構,並且遵守冪法則。有人說西方科學的化約論(reductionism)已經走到盡頭,要納入東方哲學的整體論(holism)。幸運的是在1970年代有一門新興的科學逐漸發展出來,它們是以混沌理論與碎形幾何為主軸的複雜科學,主要探討大尺度結構複雜現象背後其深層的簡單原理。不論由量子力學或混沌理論,我們現在已經知道,真實的世界不是決定論的,它是以機率的分佈所掌控。碎形幾何所呈現出的自然界的統計分佈曲線,是對數常態分布,不同於理想的鐘形常態分布,其變化劇烈具有厚尾,隱含相變、突現(emergence)的特性。生物電磁的腦波具有碎形的結構,屬於1/f 振盪,蘊涵重要的意義。

量子論奠基者,諾貝爾物理獎得主薛丁格(Erwin Schrödinger),於1943年提出生命的機制是建立在量子論的基礎上,新近量子生物學的發展更增加了對生命的瞭解(Al-Khalili & McFadden 2014)。二十世紀初量子物理的發展,到現在二十一世紀電子產品的蓬勃,改變了人類的行為,但量子的本質卻還是困擾了所有的物理學家。在微觀世界的量子具有矛盾的粒子與波一體的現象,奇特的是觀測者會影響它展現出是波或是粒子的型態。長久以來,科學的結果不受觀測者影響,是科學的基本信念,但這種違反人類直覺的量子行為,衝擊著人的理性思考。量子力學與相對論並稱物理科學的基石,一描述微觀世界,另一描述宏觀世界,微觀世界的波與粒子相異而共存,宏觀世界的時間與空間不同而合一,就如同中國陰陽哲學相反卻相存相依。宇宙一切的基礎似乎是建立在固定不變的光速的兩側,每件事物都有互補的陰陽哲學含括其內,這也許就是自然界的本質。循此原則,互補二元性的思考用在安慰劑效應的解釋上,生物電流即可與分子化學得到極佳互補。安慰劑效應此結果明顯與人的心理狀態有關,病人可以同時是接受疾病治療者,也是主動治療者,此機轉同樣違反直覺也令人好奇,若能夠瞭解其背後的機制,醫生就能善加利用替病人治病。

微觀下,生命可以簡化成光、電子和電流(Szent-Györgyi 1961),宏觀上,生命可以用複雜科學簡單化。生物化學之父阿爾伯特.森特喬爾吉(Albert Szent-Györgyi),認為人體內生物化學反應以分子隨機碰撞產生的方式,在速度上無法解釋人體的複雜效應,他於1941年提出理論:人體內可能有一種較快的電子流,在具有半導體性質的蛋白質分子結構上流動(Szent-Györgyi 1941a,b)。這個假設在1961年被貝克(Robert O. Becker)醫師證實(Becker 1961),他發現神經包膜細胞(perineural cells)上有一種流電,具有半導體電子流的特性,可以引導組織細胞的痊癒甚至再生,並且跟神經元產生的動作電位互相影響。安慰劑效應顯然與人腦有關,腦細胞是由神經元和膠細胞構成,神經元細胞控制所有的神經活動包括思考、運動、感覺、記憶、理性、感情等,而膠細胞則協調神經元的活動。神經元是以離子電位差產生的動作電位(action potential),以全(有)或無(all or none)數位式的方式傳遞,貝克發現的神經電流是類比式訊息,它是一種直流電,是人體生物電效應重要的基礎,也就是一種癒合電流,可能和膠細胞相關。近年來隨著電流螢光染色的進步,我們已可用肉眼觀察到人體生物電效應的變化,生物電流本身就是一種癒合電流(Pullar 2016),在某些情況下它是人可以控制的生物電流,我們的腦波就是一種很重要的生物電流,它的頻率和地球動態磁場(舒曼波,Schumann resonance)相同,如果再結合地球靜態磁場,利用離子迴旋共振理論(Liboff 1985,2003),可透過影響細胞膜離子通道來影響細胞行為,我們應該多瞭解並善加利用,達到治療疾病的目的。

以癌症為例,自二十世紀到二十一世紀一直是人類最棘手的疾病,臨床上卻還是會看到一些自發性痊癒的病例(Challis et al 1990)。癌症的診斷一般很少錯誤,因為癌症通常需要病理診斷,故很少會因誤診造成觀察錯誤。目前在動物實驗已經確知腫瘤的自發性痊癒存有某種生物機制(Cui et al 2003)。我們知道癌細胞的基因已經改變,它已不執行正常細胞的基因碼,而腫瘤、型態發育和再生是一個互相關連的三角關係(White & Zon 2008),已知生物電流會影響此三者的行為,所以透過生物電流影響癌細胞,可用以解釋癌症的自發性痊癒。

延伸至睡眠,生物為何選擇睡眠這條途徑恢復身體?人類為何需要花近三分之一的時間在睡眠上,為何不可改以閉眼放鬆而保持警醒的休息狀態,來避免在睡眠時失去警戒能力而置身危險?依據演化論觀點,除非睡眠更有利生物生存,生物才需要保留睡眠,顯示睡眠在人類生存的必要性。但依據目前研究睡眠所產生的許多生理變化,尚無法完整說明生物為何需要以幾近失去意識的方式,才能達到恢復身體的目的。而生物電流理論,恰可提供適當解釋,推論睡眠可能循安慰劑效應相同的機制來修復身體。

本書從醫學物理角度探討生命現象,觀念及內容對醫學而言較為新穎,為免筆者書寫過於簡要,或詞不達意未能說明清楚,對於重要依據皆附有參考文獻可供讀者延伸參閱。

註:本書的完成要感謝我的太太鈴貞精神支持和女兒俐人的資料整理。另,感謝蘭臺出版社出版學術著作,讓學術著作有發表園地.

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熟女環遊世界,旅遊很療癒,出書更療癒!

熟女壯遊,勇闖世界18國_bc.jpg

 

 SERVAS!帶著60歲的媽媽,說走就走,環遊世界

  60歲,一個退休的媽媽,從每天忙祿中,一下閒下來了,日子要怎麼過哦?老公忙他的工作,小孩有自己的世界,退休,有時叫一個人,不知如何自處!
是你,你敢一個人自己環遊世界96天嗎?,靠著破英文和少少的錢就勇闖世界18國嗎?你有勇氣沒有人陪,獨自一個人出發嗎?台灣博客思出版社有位作者,正是,滿了60歲,一個人,說走就走,環遊世界.

她不但環遊世界,且環遊世界還讓她思想有了大改變,於是她感受寫下來,再次檢視自己,並且出書,這樣的過程,真的很療癒.以下是她的說法:

 

  2016年,乍暖還寒的春日,我和老公從北歐開始,展開環遊世界遠征的起點,這次18國的旅行,第一站是瑞典,接著到愛沙尼亞、坐遊輪拜訪俄羅斯,再回芬蘭、挪威、丹麥,之後先生就先回台灣,留下我一個人獨自闖闖蕩波蘭、冰島、盧森堡等國,再飛中美洲冒險。

  這趟旅程,以住來說,從各種住宿方式,不管是飯店、青年旅社、airb&b、民宿等等,還有充滿「家」的味道的「交換住宿」,一家一家,一種一種不同風格的住宿地,不斷地嚐試,這些住宿方式跟「打工換宿」最大的不同在於;「交換住宿」的意思是若對方有一天來臺灣,也能享受如同現在被招待相同待遇;也就是主人必須提供三天兩夜不收費的住宿,和儘可能準備早、晚餐,讓旅行者真正參與當地的生活,不需像「打工換宿」那樣須要幫主人勞動,才能換宿。

  這是一個什麼樣的組織提供的方式?這幾年前我加入世界性和平旅遊組織SERVAS(註),這個是以文化交流為主的旅行組織,方法是組織成員可以在國際間,彼此互相交換住宿和協助導遊他們的國家,透過旅遊讓不同文化彼此做交流,加入者大家都有共識,所以不會委屈自己,也不會勞煩他人,一張謝卡就能回報彼此的友誼,靠著這個組織的協助,我去了18個國家,拜訪超過10個SERVAS家庭,跟著主人的品味,觀察不同國家的風俗民情,這次我到的互換家庭,深深感受到不同國家的生活方式與文化讓我大眼界,也因為我的到來,攪動了他們對臺灣、亞洲和東方的好奇與探索。

 

  許多SERVAS家庭並不一定在大都市,有些要轉好幾趟車,班次的連接,也不是初來乍到的旅人能一下子就上手。像是在冰島西北方的冰灣市(加照片),我在機場苦苦等候了8小時,才見到前來接機的hostEdda,她來自德國科隆,因緣際會來此生活了二、三十年……,Edda和我一見如故,交換許多想法,此時剛好遇上她們固定的打毛衣聚會,跟著Edda手上的棒針,鉤著鉤著,結果就鉤進了這個200人小村庄的獨特世界,我記錄了這段文字:「沿著海邊走,大岩石擋住海,此時只聽到海浪聲,我開始自言自語,這是我第一次跟內心對話。我為何千里迢迢來到這個陌生又遙遠的小鎮?是為了追求平靜的心,還是為了更了解內心世界?還是為了見SERVAS?我也祈求上天保佑我的旅途平安、順利、快樂。」

  這種SERVAS旅行,住在那裡?住在什麼樣風情的人家,總是隨順著遇到的家庭狀況,住處有時在客廳,有時是房間,可以細細觀察這個家庭的地方特色和文化背景,有時接待家庭也建議我出去走走,而北國的惡劣的天氣反而讓我腦袋一下就清醒,有活著存在感;有時顧不得天寒地凍,一時童心大起,步上沒有半個人的公園小路;或是在火山口側耳傾聽地心的爆炸聲,細撫觸千百年的建築物,連塵埃都美極了!從手中的觀景窗望出去,望見的不是國與國的界線,是自己的心。

  提到吃,大部分接待家庭都會準備簡單的主食,也就是一大盤料理,有的也會準備餐前酒、點蠟燭,氣氛早就醉了。在波蘭華沙,她享受到盛情難卻的大餐,尤其喜歡異國料理、又愛做菜的男主人Marek,(附照片)下午4點便備好晚餐,主食是軟爛的馬鈴薯泥,加上滷豬肉(沒想到這家人居然有醬油)、越南河粉湯;胡語芳也不惶多讓,拿出輕便的「米粉」,炒料則是男主人到附近超市幫忙選購。下鍋起鍋的香味(附照片),自然而然製造了很多聊天的話題。波蘭家庭的小學生女兒,雙手也沒閒著,我帶了猴年花燈,讓小朋友自得其樂.
  而雖然我的英文不怎麼好,卻很會問路!出去吃東西、找廁所的時候,就可以順便問。方法無他,就是膽子夠大而已,一路上我也帶了不少小禮物,像是筷子、臺灣島形鑰匙圈都能引起興趣,最厲害的一味要頒獎給鳳梨酥,「幾乎百分之九十九都說好吃呢!」在不緊張的氣氛下,侃侃用英文交談變成輕而易舉的事!

 

接下來,我搭上聖彼得線-安娜塔西亞公主號遊輪到俄羅斯,那裡享有72小時免簽證,接下來我如同俄羅斯娃娃般,有著層層驚喜!前來接待的是Day  host小兒科醫生Sveta。在聖彼得堡(附照片),就墜入了如童話世界般的世界,晚上, Sveta安排欣賞芭蕾舞劇「天鵝湖」,而且是坐在最前排的貴賓席!隨著雙簧管、豎琴等樂器上演了動人的愛情故事,那種純真,跟天上的星光一樣永恆。

 

之後再走訪北歐,我循著一個念頭:「退休心願是希望環遊100個國家」,所以對迎面而來的種種困難,是真實的內心考驗。接著勇敢地打包好行李,衝向下一個目標中美洲,這是我此行最想去的地方。由於中南美洲的SERVAS家庭不多,抵達古巴後,由於沒有WIFI、交通不便,為了解決地生人不熟的困境,只好先住旅店,學兩個星期的西班牙文,安定下來再慢慢找接待家庭。

還好,不久就找到一對喜歡中國菜的墨西哥夫婦,女主人Erika是公關顧問(PR consultant),負責面談,沒工作的人找她諮商;男主人Fabian 是旅遊發展顧問(Tourism development consultant),是負責觀光計畫的政府官員,夫妻工作忙碌,幾乎每個禮拜都會出去用餐。第一晚吃了豬肉口味的墨西哥捲餅,第二天男主人親自下廚,煮了「雞肉粉絲」(附照片),沒錯!就是中國超市買的粉絲,兩夫婦都愛川菜那種又辣又鹹又甜的重口味,學護理出身的我,在談笑間建議他們吃清點,才能吃到不太嗆辣的粉絲。

 

 我也去逛了當地的市集,看見幾個攤販,放個小籃子就開始做生意,臉上隨遇而安的表情、處處彌漫著樂觀的態度,他們的快樂,似乎和錢多錢少沒有關係,接著突然就撇見街頭上一個熱情的舞者,呵,我的肢體也跟著韻律踏出自己的節奏。

回台後,我忙著整理這些精彩的回憶,還在興奮間就接到在波蘭時,那位接待家庭,他們一家三口決定今年2017年要來臺灣,他們是此行第一位接待我的人,當時在他們家的少米粉,被這家人暱稱為「語芳麵」!還有香噴噴的牛肉麵,果然在第一時間征服波蘭家庭的胃,加上滷蛋、滷豆干,好吃到他們急著想去超市買來試試呢!

 

 我喜歡自己去冒險,體會不同國家的樣貌,不管是搭車、搭捷運、火車,只要協助交通或景點資訊即可,不用事事勞煩人。同理心,所以波蘭家人來時,也讓他們自行搭火車到樹林聖家堂參加聚會,由波蘭籍修女帶他們半日遊。波蘭媽媽Kasia說,她從21歲就愛上旅行,已經環遊世界70國,曾經休假一年,到美國和中南美洲,Aga不但會說英文和西班牙文,覺得旅途中最有趣的就是「每天都有新鮮事」。Kasia驚喜地說,連早餐的饅頭都有祖母的味道,原來俄羅斯曾統治波蘭,她祖母做過類似的麵團。兩家人的情誼像是濃濃的起司遇上了饅頭夾蛋,真對味!

  很感謝幫忙規劃這次18國的旅程的師友以及Servas Taiwan,讓我擁有好幾段跨國情誼。而對我來說,收獲最大的改變是,原本跟一般的父母一樣,希望掌控子女成龍成鳳,希望兒女照自己的方向走人生的路,但這趟的旅行讓我180度大改觀,孩子才是他們人生的主體,他們有權用他們想要的方式,過他們的人生,該放手讓孩子獨立生活了,而當孩子們聽我暢談旅途趣事和想法,回來後不再整天叨絮,孩子還因此鼓勵我接下來一定要為自己而活,這個結果真是老天給我的最好生日禮物!為了這些對人生的體悟,接著我寫下了《熟女壯遊,勇闖世界18國》,若你想了解更多SERVAS如何幫你環遊世界,就買一本書來看,那裡有清楚的介紹我的圓夢之旅,也將在7月19日和舊雨新知分享新書感想。

 

旅費多少,因人而異,以下給您參考!

旅程:96天,18國

機票:

住宿:

吃,喝,玩樂:

 

 

註:SERVAS  Taiwan  台灣國際旅遊交換住宿和平促進協會

跟時下年輕人喜歡使用的沙發客比較起來,最大不同就是每個會員要先填寫英文申請書,有自我介紹、大頭照、推薦人簽名、詳細的家庭成員和居住地等等,最後再貼上一張當年份的stamp,上頭會有流水編號,才算是認證完成。這是一個非政府、非營利的國際互助網絡。由接待者(Host & Day Host)和旅行者(Traveler)組成,接待者帶領旅行者認識在地城市文化、入住家中,以讓不同文化和背景的人士之間有個人接觸的機會,建造一個互相瞭解,彼此尊重的世界,實現世界和平的目標,可以上SERVAS  Taiwan官網了解詳情。

 

https://www.google.com.tw/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwimk6qA2b7TAhXCwrwKHR0EDHIQFgghMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.servastaiwan.org%2F&usg=AFQjCNHV5-Ham9J8eLPUieEuG3yibtniVw&sig2=sYpvQ9flofBAupahtaV1ig

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想成為暢銷書嗎?這種書要怎麼賣?

你也出書嗎?在這個多載體時代,書還能賣嗎?出了書想成為暢銷書,要怎麼賣啊?

BEST理論─通往幸福之路_bc.jpg

台灣博客思出版社出版了這本《BEST理論--通往幸福之路》,是位留日的學者鍾廣喜先生的著作,其實這本書,是作者獨創出來的,自創了一套理論

 

 

台灣

 

 

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  談談文字工作者的出書問題


最近有許多作者寫信來問台灣博客思出版社(bookstv.com.tw),問博客思出版社要出什麼書?

關於這個問題,小編心想,這位作者,應不是一位創作者,而是一位文字工作者,不是為了創作的成品來談出書,而是想問問有什麼文字工作可以做,他應是一位文字工作者,而不是一位作者。

因為作者應該是,依於自己的才能,自己的心,自己的興趣,創作出了自己的作品,像自己的孩子一般,孩子都生出來來,為孩子找出路,所以才找出版社出書,應該是這樣吧!

而文字工作者,他是沒有孩子的,他只具備了生孩子的能力,出版社要什麼題材,他就生什麼孩子。作家也是一個工具,為別人工作的工具而己。

台灣博客思出版社,要的是作家,自己生自己孩子那種作家,不是代理作家,也不是工具作家。

所以投稿來台灣博客思出版社的作家,請投自己的作品來.投稿信箱:bookspctv@gmail.com

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明.蓮池大師《緇門崇行錄》與現代實踐典範--蘭臺出版社社會與宗教系列38

    本書作者是一位出家師父,台灣佛光大學的專任教授.已在蘭臺出版社出版了許多著作,這是最新的一本,
作者出書的觀點從明朝蓮池大師輯著《緇門崇行錄》舉出十種高僧崇行典範的動機,來耙梳明末發生的宗教政策朝令夕改、販售僧道度牒、令僧道共住、藏教寺院相互勾結奪取、佛寺祝融之災頻密、僧道犯戒墮落等,種種叢林亂象的時代背景與撰述用意,再針對這十種高僧懿行典範做分類與分析,以彰顯其時代意義。最後再列舉當代符合這十種善行的高僧典範,並與之參照比對。

  對於當前生態環境遭到破壞殆盡,人理倫常極盡喪失的時代,不但能做為佛門緇素修行的楷模,更能彰顯清素、嚴正、尊師、孝親、忠君、慈物、高尚、遲重、艱苦、與感應十種懿行的現代實用價值與時代意義。

作者
學歷:

美國西來大學(UWest)宗教學博士。

曾任教:

美國西來大學、澳洲南天大學。

現任:佛光大學宗教學所教授。

出版著作:

The Short March to Wisdom、The Origin of Bodhicitta and Its Development in Chinese Buddhism、《佛教人性與療育觀》、《當代臺灣佛教發展趨勢》、《西晉聶道真居士譯經考》、《人間佛教世界展望》等中英文專書,與數十篇中英文論文。

古今叢林懿行 大師序

現代緇門崇行 自序

第壹章 緒論

第一節 研究目的

第二節 本研究的重要性

第三節 問題意識

第四節 研究方法與限制

第五節 文獻回顧

第貳章 蓮池大師《緇門崇行錄》之撰寫背景

第一節 朝廷佛教政策朝令夕改

第二節 藏地佛教宗派戰爭等亂象

第三節 嚴加規定僧官衣飾

第四節 佛寺頻頻發生火災怪象

第參章 蓮池大師生平與《緇門崇行錄》內容特色

第一節 明?蓮池大師生平事蹟

第二節 《緇門崇行錄》的內容

第三節 《緇門崇行錄》之撰寫特色

第肆章 清素之行內涵與其現代實踐典範

第一節 《緇門崇行錄》清素之行時代背景及「清素」釋義

第二節 清素之行內涵

第三節 清素之行現代實踐典範──弘一法師、印光大師與廣欽老和尚

第四節 結語

第伍章 嚴正之行內涵與其現代實踐典範

第一節 《緇門崇行錄》嚴正之行緣起及「嚴正」釋義

第二節 嚴正之行內涵

第三節 嚴正之行現代實踐典範──弘一法師、日常老和尚與越南明珠長老

第四節 結語

第陸章 尊師之行內涵與其現代實踐典範

第一節 《緇門崇行錄》尊師之行時代背景與「尊師」釋義

第二節 尊師之行內涵

第三節 尊師之行典範之同異與現代價值

第四節 尊師之行現代實踐典範──淨空法師與星雲大師

第五節 結語

第柒章 孝親之行內涵與其現代實踐典範

第一節 《緇門崇行錄》孝親之行時代背景與「孝親」釋義

第二節 孝親之行內涵

第三節 孝親之行現代實踐典範──虛雲老和尚與宣化上人

第四節 結語

第捌章 忠君之行內涵與其現代實踐典範

第一節 《緇門崇行錄》忠君之行時代背景與「忠君」釋義

第二節 忠君之行內涵

第三節 忠君之行現代實踐典範──星雲大師

第四節 結語

第玖章 慈物之行內涵與其現代實踐典範

第一節 《緇門崇行錄》慈物之行時代背景與「慈物」釋義

第二節 慈物之行內涵

第三節 慈物之行之現代意涵

第四節 慈物之行現代實踐典範──淨空法師與證嚴法師

第五節 結語

第拾章 高尚之行內涵與其現代實踐典範

第一節 《緇門崇行錄》高尚之行時代背景與「高尚」之界定

第二節 高尚之行內涵

第三節 高尚之行現代實踐典範──越南一行禪師與星雲大師

第四節 結語

第拾壹章 遲重之行內涵與其現代實踐典範

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 手工新視界--手工皂@博客思出版社
 
手創新視界手工皂_bc.jpg


 你還在談文創嗎?你也做手工皂嗎?你能把手工皂做到創新和藝術化嗎?
   博客思出版社集合了台灣17位手工皂大師們,和他們的吳聰志理事長,出版了這本戡稱台灣前衛手工皂專業書.
 
 這十七位手工皂大師,都是台灣的精英老師,除了品質的躍進之外,造型的美感,更是讓你看了不捨得使用.
 
  這本手工皂書的出版,大師們把他們的精華都隨書出版了,在出書的內容中把畢生絕技大部分都呈現出來了.
  出書不一定為了書能賣多少錢,出書更多是知識和經驗的傳承.
 
  出書請找博客思出版社.博客思出版社投稿信箱:bookspctv@gmail.com
 
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天天問@如何投稿出書!

 

   天天該問什麼?天天你又會被問什麼?對出書快遞來說,天天會被問到的不是您愛我嗎?天天會被問的是:如何投稿出書!

 

  其實您已有答案了,如何投稿出書?就是投稿啊,先投稿,再出書!沒有稿件,出版社如何評估出書啊?

  投稿,然後出版社評估,然後議出版合約,出版條件,然後...不是退稿,就是出書啊?

  記住,先投稿來,再談出書.

 

 

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不投稿,怎麼談出書?

  

  不投稿,怎麼談出書啊?

  今早有位作者打電話來博客思出版社,聽到陌生的聲音,出書快遞自然知道作者是要談出書的.果不其然,作者一開頭就問出書快遞在博客思出書要給多少版稅?博客思出版社會對他的書做什麼樣的行銷?而書出版後會在那裡上架銷售?博客思的通路有那些?他的作品會不會被拍成電影或電視?.......這中間足足講了二十分鐘,就是沒給出書快遞點空點,甚至問一句他寫了什麼內容的機會都沒有.

  唉喲喂,真想說:阿娘喂一下!作者到底知不知道啊?作為一個明星,林志鈴的價碼跟出書快遞是差很遠的,..天差地別對吧!出書快遞想當明星,至少也是個素人,一個沒人在乎,又沒人介意,只會吃飯又不值錢的素人而已,那您想想通告費用可以跟林志鈴相提並論嗎?

  出書也是啊,沒看到作者的作品,怎知道內容是林志鈴還是個素人啊?條件方式怎麼開啊?若是您去買寶石,同樣是緬甸玉,玻璃種和豆種價錢沒差別嗎?A貨和C貨有同價嗎?出書快遞每一本作品在作者的心目中都是非常經典,非常重要,非常有價值的,畢竟是自己的兒子,那有不好的啊?但出書,不是作者自己認為怎麼樣就怎麼樣,要看看出版社的想法,也要看看有沒有讀者會埋單吧?

  出書是以內容為標的的,不投稿,怎麼談出書啊?

  稿件內容,作者知名度,出版社的出版方針,種種原因,才能決定出書的條件和方法,要出書以內容為王,先投稿,再談條件吧!

 

 

 

 

 

 

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想出書嗎?請準備1分鐘影音簡介自己的作品


     請問您是作家嗎?最近有想出書嗎?年代不同了,出書除了仍以內容為重之外,要在一片知識海裡,出書想被讀者看見你,除了出版社努力推書之外,影音行銷也很重要。

  只有作者最了解自己的作品,出書就要讓人了解你書中的精華,影音是一個很好介紹自己作品的方式。台灣博客思出版社,作者出書請附1分鐘影音資料來。

 別說台灣博客思出版社出書還要找作者的麻煩,影音年代,就要有影音行銷的配套,除了影音行銷之外,請主播為作者做直播,也列入了出書企劃.

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你想出書嗎?@是不是有錢就可以出書?

 

   出書嗎?@是不是收錢就可以出書?哈,這真是好問題.出版社也是要發薪水,也要吃飯和出去玩,當然要有錢才能持續出書,永續經營啊.所以出書賺錢是應該的.

但,是不是只要作者紮錢來,出版社就該出書啊?

 

    收錢是一件很好的事,也是一件很開心的事,但就出版社來說,其實收錢要很小心.因為出版品是本身白紙黑字,一旦出版了,他的是非功過大致已定了.因為讀者和通路商,不會去問出版社出書時是否已收錢了.除非是本身就標榜自費出書的出版社,否則出版社有沒有收錢,是不一定的.

但是,若出版的品質太差,那讀者和通路商怎麼看這家出版社?這就像一個人一樣,做了壞事或做好事,在別人的心裡有一把尺,早就幫你稱斤稱兩好了.那你要當怎麼的人,自己考慮一下.出版社也是,如果為了收作者的錢,一再出爛書,那不用說讀者了,書出版後,通路商也不會同意發書的,因為通路商也要顧及自己的信譽,不敢亂發書.

 

  尤其是大陸市場,如果一個出版社一直出版爛書,因為他們有層層嚴格的審查制度,只要審查不通路,書即使出版了,也別想在通路上賣了.

 

   所以,和位大大,不是出書快遞不愛錢,狠心退你的稿,而是....真的沒能力收你的錢,辦你的事......xd...

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好作品出書還可以拍成電視劇

    出書不只是賣書,今早的國際電視產業論壇,出書快遞也來了。

  對於2016年台北電視內容交易,創投媒合會,博客思出版社也來擺攤位。要把博客思出版的小說,漫畫,散文,兒童書……推給國際創投媒體。

    一如深夜食堂,不怕一時是否虧損,也不怕擺攤沒成績,出書快遞,拼了。

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因為熱愛@所以出書

  在一片衰微的圖書市場氛圍中,昨天出書快遞有位作者,十分感嘆地說,出版的行業,一如他們的電子業,一片衰微,感覺快要進入永夜了。

  相對於作者的感嘆,出書狂並不這麼認為。因為圖書出版的衰微和電子業的衰微是不同原因的。

  電子業之所以衰微,那是別人直起強追,大陸也好,韓國也好,都是挾著國家的力量在做事,台灣的政府相對不知在做什麼?可能忙於藍綠惡鬥吧。

  圖書出版業呢?其實改變的只是載體,載體改變,不代表知識不能賣錢。只要出版社有能力跟著載體做改變,相信圖書出版會創造出更多明星,出版業不會消失,也不會衰敗。

  因為熱愛@所以出書,因為熱愛@出書的工作,所以想很多辦法,去創造出書後的更多效益。

  出書狂當個快樂的出書快遞,勇敢向四方征戰。

 

 

 

 

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沈澱的年代@出書表達自己

 

       這些日子以來,台灣的整體環境,好像漸漸在改變,只是不知道你覺得改變的好還是不好。尤其是你自己的工作,一如出書快遞在出書,也不知道是不是未來會更好。

 

  有位博客思出版社的作者,是台灣最最有名的大學教授。你想想,頂極學府的頂極教授,不管工作或生活,應該很如意吧?但是,並沒有。

 

  他在博客思已出版了幾本書,算是一位多才且多產的作者了,他這麼好的職業背景,但是,心情卻不像他的工作般美麗。也許他煩憂的不止是他的工作,收入和生活而已,而是台灣整個社會給他的焦慮感吧,一種沒有安全,又無力改變的焦慮感。

 

  出書快遞不知道這是不是一般普遍的現象,但我知道有許多作家也跟這位作者一樣,須要靠著不斷的跟人闡述自己的想法給人聽,才會感到心安一些。但其實,別人。。。實在沒有空可以聽。

 其實出書快遞以為,現在的台灣,是一個邁向沈澱的年代,泡沬該消失的終究要消失了,即便不想承認,氣球也撐不了多久,與其不斷地把自己的憂慮,要強加別人來接受,不如靜下心來,把自己的想法寫出來,出版一本書,把自己的政見發表一下,透過書籍的出版,傳佈,幫你推動你的理念,出書表達自己。

 

  

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