對於本書撰寫有鑑於此時環境對於「教育」為何事的深刻反思，或許我們經常看見此地父母如何教育孩子？我們同樣身在教育職場，我們將目光放在學校的教育課程上，那麼，對於課堂裡這些能力恩賜不同的孩子，老師們如何進行所謂「因材施教」？然後再論傳道、授業、解惑呢？我們學校老師因為這些教育制度，令我們不得不放棄人格教育培養，轉而順應時事，只在乎升學考試的途徑。如此，在音樂上有天分與能力的孩子，要培育他們的是技術呢？還是全人的品格呢？我們知道學生們在不同領域上有高度熱誠的興趣，我們又如何對這些孩子進行藝術品味與養成訓練呢？談論到品味的審美教育，這恐怕不是學校教育所能全然負責的階段。請問讀者們，從小養成的品味與人格發展難道不在家庭教育之中嗎？談論到這裡，因為我自幼接受基督教信仰的教育與薰陶，對於聖經的每一篇事件、故事，對我的人格成長有莫大的影響。然而，這些學校的課程教育從小學、中學到了大學以來，對於熱愛音樂的我，有著自我期許。可是，上述所出現有關音樂教育的相關問題，無論是音樂的職能訓練、還是一般教育的人文素養培育，在我們的環境中，我所體會到的學生總是一代比一代承受著痛苦壓力，我們所聞所見盡是升學補習，就像一股股熱浪潮海，不斷地打向奮力掙扎的學生們。這些問題在當今教育系統下，我始終得不到真正的答案。這樣令人感到憂心的教育方式，使我開始思索在英國唸書的時候，為何英國的生活到處是藝術，人們對於藝術有著獨到的品味生活呢？在不斷尋覓與研究中，在當代作曲家布瑞頓的身上，從研究中，我能夠在作品裡找到一股教會屬靈的芬芳氣息，同時我也聽到了創作中，每一個音符流露著上帝對百姓慈愛憐憫的心，每一句歌詞湧現著起伏布瑞頓信仰敬虔的生命。音樂追求為真善美聖的價值，我看到他作曲家對於作品中激起大眾教育意識與人文素養的風格，我所認為這才是作曲家成功引導出人格教育的真諦，因為所有的知識技能都是短暫而外顯，人的存在應該是神的心意，藝術不就是讓世界更美善嗎？
於是，我在2010年走訪了奧德堡這個靠海幽靜的小鎮，為了更進一步貼近布瑞頓的生活，意欲體會其創作的想法，必須親身體驗這場心靈之旅。由於我預先申請了研究許可，使我能在「布瑞頓–皮爾斯圖書館」裡進行第一手資料的閱讀與探究。這次心靈之旅讓我在資料取得上獲益良多，無論是紅樓生活、海邊漫遊、手稿資料、有聲相關資料、演奏相關文獻、有關奧德堡基金會組織與行政的歷史文件，布瑞頓所喜愛閱讀的文學家的著作、作曲家對於自身民謠的採集出版、藝術家的畫雕像等各種形式的典藏與文獻資料，可說是不勝枚舉，無法在此將之一一說明。
對我個人而言，這幾年的研究生涯，最大的收穫除了布瑞頓生活的足跡，我再次重新走過了一遍之外，圖書館研究員克拉克博士（Dr. Nicholas Clark）的相識緣分也包括在內。對於布瑞頓研究他是一位非常熟悉基金會歷史的專家，也是肩負著手稿文獻整理的主要負責人。由於他心細的協助，按照我提出的研究計畫，每一階段引導我步入繁瑣的手稿資料範圍內。若不然如此，我相信這一本書所涉及的研究資料與圖片出處，其背後是由手稿、日記、書信、總譜等資料所支持建構的生命歷程。其卷帙浩繁，若無專家引導，在圖書館手稿典藏面前，我實在有如瞎子摸象的無所適從之感。除了資料的彙整與編排之外，在研究中有一件令我深刻感到耗費較多的力量，就是布瑞頓的手寫筆跡，尤其是一些日記中的記載，字跡十分潦草。或許是時間的關係、或許在交通的路上，匆匆記下。在這件事上，克拉克博士協助我辨識閱讀，並耐心地逐字向我加以解釋，令我茅塞頓開、豁然開朗。在研究手稿的旅程上，使得一些專書著作能夠順利出版，我的心中對於這位學者的協助銘感五內。
在2020年的時候，由於文化部的一項計畫名為《重建臺灣音樂史》，計畫主持人顏綠芬教授安排研討會事宜，期望能夠藉由克拉克博士來臺進行其中一場的大師班演講，以期藉由他對於圖書館典藏與基金會計畫的研究經驗，與在場的音樂學者進行交流，將奧德堡基金會與「布瑞頓–皮爾斯圖書館」的音樂創作計畫、人才培育、社區學校以及地區教會的音樂推廣等諸多文化性工作，如何影響社區的人文面貌，使得奧德堡音樂節能夠有後盾支援，成為著名的世界性當代音樂節之一。這些實務性的文化性之推廣與研究性質的「布瑞頓學」之建立，畢竟研討會的時間所能涉獵的內容極其有限，儘管克拉克博士優雅細膩的介紹，令在場文化部長官、臺灣音樂館館長與其同仁、與會的學者皆能概略性體會人文提升的相關因素，令人感到基金會的工作可以如此深刻地影響當代藝術與社區的教育，所謂功成足以學習之。
正因有感於這次克拉克博士的演說，由於時間有限的成因，尚未道盡其中許多的典藏文物，機構計畫與英國政府單位的藝術基金會，彼此合作與經費挹注等等相關的理念與方法。如我上述所提到的如何藉由布瑞頓對於教育問題與改善思維，這些都讓我產生了想要透過布瑞頓本人的實際做法，來尋找有益於全人教育的根源，並尋求作曲家如何面對自己的生命，自我期許成為對社會、學校有價值的信仰人生，這樣的全人教育才能夠發揮世界影響力；同時，將基督教所談到的仁愛與饒恕的修養，轉化成學生們用音樂吟唱，無形中潛移默化，這才是英國教育的核心價值。正所謂「借他山攻錯之資，集世界交通之益」豈不對於臺灣教育系統找出真正核心問題所在嗎？
撰寫本書的意義，以其作曲家人生與愛樂者交流，更期望與音樂教育學者們以教育理念互動。最終願上帝的愛光照了布瑞頓的人生，透過他的作品展現出福音的大能，若能以此「福音信仰」為核心的創作與教育課程，每一世代的孩童必能找尋到自己人生的價值，父母們學會認同個體生命的寶貴，就會懂得「放手」，讓學童們尋找自我人生問題的解答，兩代之間共同建立美好的家庭教育，這才會是美好的立足點平等。此外，彼此學習尊重不同職場、工作的態度，相信上帝祝福的地方，盡自己的努力，那就是認同自己職能技術最好的教育場域了。
