台灣博客思出版社提供各種出書服務

#博客思出版社#
#古玩尋寶筆記#

《逛逛舊書店治頭疼》，跟著古玩收藏家由國慶去淘寶

——收藏古玩從那裡開始入門？收藏家由帶你進入古玩淘寶的世界
　
　這是一本由玩主由國慶先生（筆名溫暖）精心打磨的珍藏書籍，將豐富的文史研究、藏市風景、買賣細節、情感心緒、藏家的故事以及藏品的故事結合成一部多重元素的「玩主手記」。這本書的獨特之處在於以輕鬆的筆調融入了「硬朗」的乾貨，形成了一條雅俗共賞的「收藏隨筆」之路，為讀者提供了極佳的悅讀感受。

   作者國慶兄是一位出版作者、專欄作家、民俗專家、傳統廣告文化研究與收藏家，具有豐富的研究經驗。他以「故紙溫暖」文化品牌創始人的身份，以及「書傳善緣•播種溫暖」公益活動的發起人，為天津廣播電視臺的嘉賓播講人。其出版的專著包括《再見老廣告》、《追憶甜蜜時光》、《與古人一起讀廣告》等，廣受好評，並且被眾多國家圖書館、大學圖書館館藏。

     《逛逛舊書店治頭疼》以獨特的視角，逐一呈現了各種有趣的故事，從「虎口奪食」到「香皂明星」，每一篇都是作者對故紙的深入挖掘與細膩觀察。這些故事彷彿是一幅幅庶民歷史的畫卷，將文化資訊、史料累積以及文獻價值呈現得淋漓盡致。讀者將在這些精彩的收藏故事中，感受到時間的流轉和歷史的沉澱。

   最令人期待的是書中的序：「故紙裡的滋味 / 杜魚」，其中玩主由國慶對於收藏的見解，尤其是對故紙的珍藏與研究，讓讀者對這個獨特而富有滋味的收藏領域有了更深的了解。他巧妙地將收藏故紙的過程與情感串聯起來，讓讀者感受到作者的真摯與用心。

《逛逛舊書店治頭疼》是一本值得擁有的書籍，它不僅提供了寶貴的文化資訊，更帶領讀者走進玩主由國慶的精彩世界，體驗收藏的樂趣，並在歷史的長河中尋找生活的痕跡。

李躍忠教授出書揭開封建宮廷神秘面紗！《清代宮廷承應開場戲劇本輯校》#蘭臺出版社#
在皇宮深嚴、帝王威嚴的背後，有一場場神祕儀式，將宮廷生活娛樂展現得淋漓盡致。李躍忠教授帶您深入清代宮廷，揭開封建帝王的生活秘辛，讓您一窺皇帝在慶典、喜慶大事中如何以戲劇表現自己的神聖身份。
** 劇目橫掃百餘場，祈福納吉、驅邪禳災應有盡有！

從月令承應、萬壽節到皇帝結婚，每一個場合都有宮廷承應演出，其中包括【清平見喜】、【和合呈祥】、【佛旨度魔】等劇目。這些不僅是演劇行為，更是滿清貴族祈福納吉的儀式，擁有濃厚的信仰色彩與儀式性特徵。

**李躍忠教授深耕多年，權威專家解讀宮廷承應戲！

作者李躍忠，湖南法學博士，以中國古代文學、戲劇與影視學、民俗學為研究重心。曾主持多項教育部、湖南省社會科學基金等研究項目，著作出版了《中國影戲與民俗》、《演劇、儀式與信仰──民俗學視野下的例戲研究》等11種專書，論文發表90餘篇，深受學界好評。作者出版這本書，費盡了搜蘿之力，資料齊全，值得一讀。

*** 揭開皇宮神秘面紗，解讀宮廷戲曲與信仰的交匯之地！

出版《清代宮廷承應開場戲劇本輯校》這本書，作者將帶您穿越時空，身臨宮廷承應演出的現場，深刻解讀宮廷戲曲如何在祈福、慶典中扮演重要角色。出書的作品中，精心輯錄了百餘個劇目，讓您一窺封建帝王的儀式性戲劇世界。

#文化創意與產業發展# 
台灣工藝產業的興起與變遷--呂明燦著
一部台灣禮品王國的發展歷史
 前人說：「走過必留痕跡」。《台灣工藝產業的興起與變遷》一書作者從事公職40年，擔任工藝相關工作亦逾30年，前半段負責陳列館籌備開幕與營運、技藝訓練、刊物編印出版發行等推廣工作，工作後半段專事策辦國內外工藝展覽會，前後辦展不下百次。

    作者服務期間與外貿協會、相關產業公會、專家學者等密切互動，訪晤工藝家、工藝廠商無數，見證台灣工藝產業外銷昌盛情況，歷經產業衰退、蕭條與轉型，以至21世紀文創及藝術創作開始發煌，感觸良深。

  作者於服務期間，要者必做心得論述，發表於工藝刊物；退休後則常得閒撰寫公職生涯追憶文字，張貼於個人部落格，不意前後竟也累積相當篇章。這些文字至今匯集成冊，使這段工藝產業的興起、變遷、活動及其時代背景的第一手資料，不致成為過眼雲煙，或將有助後人探究這段奇蹟式台灣「禮品王國」的發展歷史。

  本書出版能夠成真，要感謝出版社的慧眼支持及工藝中心同意引用部份圖片，也要感謝內人的協助。有她的背後支撐，我才能心無旁鶩，走完這段公共服務的旅程。

作者簡介：呂明燦
     出生於台中豐原，國立台灣大學森林系畢業，高考及格。歷任台灣省林務局、手工業研究所及改制後的國立台灣工藝研究所等公職40年，長期從事工藝推廣展覽工作。曾赴歐美等二十餘國考察工藝美術機構，禮品中心，國際商展，並策辦國外展覽會十餘次，國內展覽會逾百次。退休後執教於大葉大學造形藝術系，並為文化部推薦行政院公共工程委員會應聘專家學者。
   作者服務期間正逢台灣工藝產業蓬勃發展、外銷暢旺時期，作者參與產業策劃、輔導與推行，與外貿協會、相關產業公會密切互動，訪晤工藝家、學者、工藝廠商無數，見證台灣各地工藝產業昌盛情況，歷經產業衰退與轉型，以至21世紀文化創意產業開始發煌，其間發表之論述及退休後撰文回顧，均為反映時代背景及產業發展過程之第一手資料，堪為關心台灣工藝發展人士參考。

#當代小說#
《為愛無需道歉》———旅美作家瑞非著
解開家人間的執念——為愛無需道歉
 執念於自己的人，從一己情緒角度看問題，看不到愛的真諦，愛是什麼？
愛原來也可以是離開，而這樣的離開是情願委屈自己，也不強迫接受，是做出犧牲而不求報答，甚至不求理解！
 寬厚包容地面對周遭不在規範上的不得已，世間的缺憾多仰賴默默使愛的人填補彌平，本書從一個殘疾 棄嬰被收養的視角，解讀棄養、母愛、青春期迷途、 吸毒輟學、同婚收養的問題。 
 真愛是平凡的但卻支撐了整個世界，真愛的了不起往往卻潤物細無聲。

作者：旅美作家瑞非
瑞菲女士是旅美業餘作家，曾出版《我當美國政府官員》一書，在《僑報》等北美報刊上發表各種散文。
 瑞菲女士任美國佛蒙特州國際學校（VIA）的中國區總校長，負責VIA在中國五個校區的日常運營；並2006-2012年，她擔任美國麻薩諸塞州外經貿廳大中國部主任，負責處理麻薩諸塞州與中國（大陸、臺灣、香港）之間的所有相關事務。瑞菲女士在生物製藥行業有16年科研經驗，並在哈佛醫學院、麻省理工學院研究所以及多家生物製藥公司任職。她還是波士頓兩所中文學校的校長和創始人之一。
 瑞菲女士擁有美國紐約州布法羅分校的教育碩士，尼亞加拉大學的生物碩士和山東大學英美文學系的學士學位。＃台灣博客思出版社

#錢穆#
《中國史學名著》
為促進今日國人對中華文化的認識，錢穆先生在1968年在中國文化大學開設碩士學程，本書為其教材，指引研究生研究中國史學的入門書，由其學生載景賢君隨堂錄音抄錄，再由錢先生刪潤成書。
 本書內容包羅甚廣，有：剖析《尚書》之真偽、《春秋》之褒貶、「三傳」之異同，申論《史記》之創新體例、《漢書》之編錄原則、《後漢書》及《三國志》之剪裁考量，比較《高僧傳》、《水經注》以及《世說新語》之時代表現特性、「三通」之內容，闡發《資治通鑑》之得失、《明儒學案》及《宋元學案》之價值、《文史通義》之見解；附論古人為學之真，著史、考史、評史之不易，嘆清末民初學絕道喪等等。惟不單講述史學名著，舉凡為學之方、治史之道無不散見書中，更見其殷殷期勉之意。是研究中國歷史的入門書。
目錄 
自序
《尚書》
《春秋》
《春秋》三傳
《左傳》（附《國語》《國策》）
《史記》（上）
《史記》（中）
《史記》（下）
《漢書》
范曄《後漢書》和陳壽《三國志》
綜論東漢到隋的史學演進
《高僧傳》、《水經注》、《世說新語》
劉知幾《史�
杜佑《通典》（上）
杜佑《通典》（下）（附吳兢《貞觀政要》）
歐陽修《新五代史》與《新唐書》
司馬光《資治通鑒》
朱子《通鑒綱目》與袁樞《通鑒紀事本末》
鄭樵《通志》
馬端臨《文獻通考》
黃梨洲的《明儒學案》、全謝山的《宋元學案》
從黃全兩學案講到章實齋《文史通義》
章實齋《文史通義》
 

#錢穆#
《中國史學名著》
為促進今日國人對中華文化的認識，錢穆先生在1968年在中國文化大學開設碩士學程，本書為其教材，指引研究生研究中國史學的入門書，由其學生載景賢君隨堂錄音抄錄，再由錢先生刪潤成書。
 本書內容包羅甚廣，有：剖析《尚書》之真偽、《春秋》之褒貶、「三傳」之異同，申論《史記》之創新體例、《漢書》之編錄原則、《後漢書》及《三國志》之剪裁考量，比較《高僧傳》、《水經注》以及《世說新語》之時代表現特性、「三通」之內容，闡發《資治通鑑》之得失、《明儒學案》及《宋元學案》之價值、《文史通義》之見解；附論古人為學之真，著史、考史、評史之不易，嘆清末民初學絕道喪等等。惟不單講述史學名著，舉凡為學之方、治史之道無不散見書中，更見其殷殷期勉之意。是研究中國歷史的入門書。
目錄 
自序
《尚書》
《春秋》
《春秋》三傳
《左傳》（附《國語》《國策》）
《史記》（上）
《史記》（中）
《史記》（下）
《漢書》
范曄《後漢書》和陳壽《三國志》
綜論東漢到隋的史學演進
《高僧傳》、《水經注》、《世說新語》
劉知幾《史�
杜佑《通典》（上）
杜佑《通典》（下）（附吳兢《貞觀政要》）
歐陽修《新五代史》與《新唐書》
司馬光《資治通鑒》
朱子《通鑒綱目》與袁樞《通鑒紀事本末》
鄭樵《通志》
馬端臨《文獻通考》
黃梨洲的《明儒學案》、全謝山的《宋元學案》
從黃全兩學案講到章實齋《文史通義》
章實齋《文史通義》
蘭臺出版社出版學術著作

走讀浸水營古道—徐美賢讓古道繼續等待你在每一個晨昏日暮

 這本書是拿筆的排灣族勇士，訴說他們與浸水營古道的故事。排灣族勇士，以汗水、以腳力、以筆刀、將生命交融於浸水營古道，守護與發揚這片山林，這是祖靈給的使命！

 浸水營古道全線西起屏東縣枋寮，東至臺東縣大武，全長約47公里，原為清代撫番道路，是一條自葡萄牙時期、荷蘭時期、明鄭時期、清朝時期、日治時期、民國時期到現在，走過500年的台灣古道，承載著排灣族的歷史人文，台灣古道前賢楊南郡教授、徐如林教授，深入史料，為每一位走入浸水營古道的朋友爬梳古道的前世今生，豐富的史實，引領作者追溯祖源的腳步，一步一步丈量出古道悠遠的史蹟。
 本書除了參酌歷史文獻外，也實際訪查耆老做成記錄，完成現代東西段路線定點的詳述解說，將百年來對古道的歷史沿革，民俗俚語、排灣族族人的生命故事、與這片山林滋養族人的動植物，作者以幽默悲憫的文字一一呈現，以此期望大家珍視愛護這片世世代代滋長族人的土地！
 讓古道繼續等待你在每一個晨昏日暮。#台灣博客思出版社

#當代詩大系#
《我們相約在詩的風華裡：東石漫士詩集》作者吳露芳：
興來每讀詩:

作者人稱「吳黑詩人」，
作品以雋永當代經典名家與時代人物德行為主，
聖嚴法師、星雲大師，雲門舞集之美、李奇茂、周夢蝶，黃光男、傅抱石、董陽孜都入詩。
作者在天地暢飲，詩田小路、千山大壑悠遊，其獨特的詩與書法，值得一讀

《花開幾回都不同》,麻吉著
   我為你寫他，想用春天的櫻花向天祈晴，
未料卻讓瓣二的花塚，鋪綴了一地的雨季。
她撞見一片哭葉，研訴不盡的心語，
那字句寫著：「花開幾回都不同，千夜相思只一種……」

 有時候，生命可說是一場輪迴 ；因為避免不了生老病死，所以必須面對悲歡離合 。
 生命有時也像大自然美麗的畫布一般，見了就無法抑制內心的悸動，所以可以頌讚生命如一首詩；一旦讀了將無法抑制思緒的澎湃，因此每個人要在有生之年，好好揮灑生命扉頁，而不要在最後嚥氣閉目之時，留下遺憾的斷章殘句。
 其實，我更覺生命就像是一篇散文，平淡中；深藏韻味，平順中；暗藏挫折。平靜中；潛藏風雨。平凡中；蘊藏偉大。
 德國作家尚‧保羅說過耐人尋味的一句話：「生命猶如一本書，愚蠢的人，將它草草翻過；聰明的人卻懂得細細閱讀，因為聰明人相當明瞭，一生中也只能讀一次。」而台灣作家席慕蓉寫的《青春》這首詩篇當中，對生命也有一段精采的闡述：「遂翻開那發黃的扉頁/命運將它裝訂得極為拙劣/含著淚我一讀再讀/卻不得不承認/青春是一本太倉促的書 …。」
幾年來，有許多作品刊登於各大報章雜誌，也將許多文章投稿到各類電子文學網並
得到推薦與轉載，然而卻遲遲未將這些作品予以有系統地編輯與彙整，幸得「蘭臺出版社」編輯群前輩們的青睞與「喜菡文學網」的園主喜菡老師的提攜，終將這本散文集催生出來了，需要感謝的人實在很多；因為圍繞在我身邊的每個人幾乎都是貴人，在彼此有限的生命裡，感恩讓我們一次又一次美麗的相遇，我不禁日日如此懷想著：有您，真好。
學習，看來是圓夢的唯一路徑！而努力，應是麻吉未來將夢延伸的最基本之生活態度了。#散文投稿出書#

作者簡介： 
本名黃駿基，西元1964年生，籍貫台灣省新竹縣。
目前仍在竹科任職，忙碌之餘，居家喜歡品茗、運動、書法以及攝影。
電子工程背景，學生時期得過一些獎座，因此對文學總是懷抱憧憬。然而從入職、結婚、生子逐一領悟了人生方圓之餘，一支筆卻早已鈍化迂腐了！直到2007年開啟了自己的文學部落格『麻吉的同話屋』之後，方才讓自己的筆觸又去輕輕挑釁散文、詩、還有短篇小說等等。

《彌勒佛百聯書法集成》，華非，天津四大書法家之一。

    作者華非，援引《布袋和尚與彌勒文化》之全國各佛教寺院彌勒楹聯匯集，選出百聯書寫裝池成本書。

華非先祖李荷生，為著名花鳥畫家張和庵入室弟子，曾為慈禧太后作畫，名重一時。外祖華世齡，乃清廷二品內閣閣丞，是著名書法家華世奎族弟，乃民初天津八大家「高臺階，華家門」一族。華世奎與嚴修、孟廣慧、趙元禮，被譽為清末民初「天津四大書法家」。

李正中先生與作者交往多年，以為佛教對藝術的影響體現在三個方面：一是佛教對藝術創作者的生存經歷產生多維度的影響，調整或改變了人生價值取向乃至生命歷程；二是與佛教相關題材進入藝術創作者的視野，並成為其藝術觀照的對象；三是釋家教旨或思想，予藝術創作者巨大啟發，從而提升後者的藝術境界。

本書作者華非先生，皈依佛門，於世俗境況多有突破與超越，擺脫了功利性的追求，所持筆墨、刻刀旨在傳遞真善美。集書、畫、印和陶瓷四絕於一身，被譽為「四絕一統」，常年精研佛學，晚年皈依佛門，成為虔誠居士，書畫篆刻技藝更臻至境。

《蛙現台灣》，本書榮獲第35屆少年科學類  金鼎獎
昆蟲幫幫主潘樵，書寫生態自然，樹木、昆蟲、蜘蛛及青蛙系列之台灣蛙種之作，
 本書以知性和感性的方式介紹現存33種蛙類，是一本追蹤蛙類息與生活全記錄的書。
作者潘樵是南投縣知名的文史工作者，被譽為昆蟲幫幫主，積極地進行各類生態的觀察及記錄，同時大量書寫相文章，《蛙現台灣》是作者與生態相關的跨領域著作。
 本書詳周實地記載筆者在台灣各地尋蛙的經過，既險剌激，又精彩有趣，並且藉由生動的文字和攝影，完整地呈現台灣33種蛙類的多元面貌，除了寫蛙，書中還寫人、寫故事，因此《蛙現台灣》不同於圖鑑式的書籍，它是一本絕對值得珍藏與細細品味的人文蛙書。

台北市出版商業同業第十六屆理監事

時報文化出版-趙政岷董事長高票連任第十六屆理事長！
華品文創出版股份有限公司王承惠先生及新文豐出版股份有限公司高道鵬先生 連任副理事長
常務理事：
大陸書店 張勝均先生
遠流出版事業股份有限公司顏雅一先生
書虫股份有限公司林福益先生
尖端媒體集團楊玉如女士
理事
方言文化出版事業有限公司 鄭明禮先生
秀威資訊科技股份有限公司宋政坤先生
大輿出版社股份有限公司 周宇廷先生
遠見天下文化出版股份有限公司林天來先生
親子天下股份有限公司  吳文勛先生
文鶴出版有限公司 張晉豪先生
上海書店股份有限公司 詹涵雯女士
黎明文化事業股份有限公司文天佑先生
風車圖書出版有限公司許丁龍先生
金石堂圖書股份有限公司洪玉鳳女士
誠品股份有限公司武慧芳女士
博客來數位科技股份有限公司吳青駿先生
新學林出版股份有限公司 毛基正先生
蘭臺出版 社
 

不投稿，怎麼談出書？

　　不投稿，怎麼談出書啊？

　　今早有位作者打電話來博客思出版社，聽到陌生的聲音，出書快遞自然知道作者是要談出書的．果不其然，作者一開頭就問出書快遞在博客思出書要給多少版稅？博客思出版社會對他的書做什麼樣的行銷？而書出版後會在那裡上架銷售？博客思的通路有那些？他的作品會不會被拍成電影或電視？．．．．．．．這中間足足講了二十分鐘，就是沒給出書快遞點空點，甚至問一句他寫了什麼內容的機會都沒有．

　　唉喲喂，真想說：阿娘喂一下！作者到底知不知道啊？作為一個明星，林志鈴的價碼跟出書快遞是差很遠的，．．天差地別對吧！出書快遞想當明星，至少也是個素人，一個沒人在乎，又沒人介意，只會吃飯又不值錢的素人而已，那您想想通告費用可以跟林志鈴相提並論嗎？

　　出書也是啊，沒看到作者的作品，怎知道內容是林志鈴還是個素人啊？條件方式怎麼開啊？若是您去買寶石，同樣是緬甸玉，玻璃種和豆種價錢沒差別嗎？Ａ貨和Ｃ貨有同價嗎？出書快遞每一本作品在作者的心目中都是非常經典，非常重要，非常有價值的，畢竟是自己的兒子，那有不好的啊？但出書，不是作者自己認為怎麼樣就怎麼樣，要看看出版社的想法，也要看看有沒有讀者會埋單吧？

　　出書是以內容為標的的，不投稿，怎麼談出書啊？

　　稿件內容，作者知名度，出版社的出版方針，種種原因，才能決定出書的條件和方法，要出書以內容為王，先投稿，再談條件吧！

沈澱的年代@出書表達自己

       這些日子以來，台灣的整體環境，好像漸漸在改變，只是不知道你覺得改變的好還是不好。尤其是你自己的工作，一如出書快遞在出書，也不知道是不是未來會更好。

　　有位博客思出版社的作者，是台灣最最有名的大學教授。你想想，頂極學府的頂極教授，不管工作或生活，應該很如意吧？但是，並沒有。

　　他在博客思已出版了幾本書，算是一位多才且多產的作者了，他這麼好的職業背景，但是，心情卻不像他的工作般美麗。也許他煩憂的不止是他的工作，收入和生活而已，而是台灣整個社會給他的焦慮感吧，一種沒有安全，又無力改變的焦慮感。

　　出書快遞不知道這是不是一般普遍的現象，但我知道有許多作家也跟這位作者一樣，須要靠著不斷的跟人闡述自己的想法給人聽，才會感到心安一些。但其實，別人。。。實在沒有空可以聽。

　其實出書快遞以為，現在的台灣，是一個邁向沈澱的年代，泡沬該消失的終究要消失了，即便不想承認，氣球也撐不了多久，與其不斷地把自己的憂慮，要強加別人來接受，不如靜下心來，把自己的想法寫出來，出版一本書，把自己的政見發表一下，透過書籍的出版，傳佈，幫你推動你的理念，出書表達自己。